الصفحه ٨ : ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، إلى قيام يوم الدين.
ويتمثل المسار الانحرافي بالتيارات
الفكرية
الصفحه ١٠ : حياة الأُمّة إلى يومنا هذا ، ومنه تعالى نستمد العون والتوفيق ، وهو من وراء القصد.
الصفحه ١١ : وإدراك مضامينه وفهم دقائقه ، قال تعالى : (
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ
الصفحه ١٦ : النبي صلىاللهعليهوآله
وذكره الله تعالى في كتابه » (٢).
إلى غير ذلك من الأمثلة الكثيرة الأخرى
والتي
الصفحه ١٩ : بالإسناد عن محمد بن
عيسى بن عبيد اليقطيني ، قال : «كتب علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا إلى بعض
الصفحه ٢٤ :
» (٤).
٣ ـ وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : « قلت له : أرأيت
قول
______________
(١) سورة آل
الصفحه ٣٥ : ،
لعن الله أبا الخطاب ، وكذلك أصحاب أبي الخطاب يدسّون هذه الأحاديث إلى يومنا هذا في كتب أصحاب أبي
الصفحه ٣٩ : يحيى بن زكريا عليهالسلام إذ
يقول : (
فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا *
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ
الصفحه ٤٨ : بها حتى بقي بعضها إلى يومنا هذا.
ومن هنا كان لهم عليهمالسلام الدور الأكبر في
الحفاظ على السنة
الصفحه ٥٤ : ... فقلت له : جعلت فداك ، ألا أقصّ عليك ديني ؟ فقال : بلى ، قلت : أدين الله بشهادة أن لا إله إلّا الله وحده
الصفحه ٦١ : إلى أبي
محمد عليهالسلام
: قد اختلف يا سيدي أصحابنا في التوحيد ، فمنهم من يقول هو جسم ، ومنهم من يقول
الصفحه ٦٦ : الجهل إلى الله سبحانه ، لأنه تعالى في عالم التكوين يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء ، ويثبت ما يشاء ويمحو ما
الصفحه ٧٠ : شركهم وقبائحهم
» (٤).
وللإمام أبي الحسن الهادي عليهالسلام رسالة بعثها إلى
أهل الأهواز ، هي
الصفحه ٧٤ : إلى آلهتهم إني سقيم ، وقوله : فعله كبيرهم هذا ، وقوله لسارة : انها أختي...
» (٥).
وقد حكم الفخر
الصفحه ٨٢ : ؟!.
قال الرجل : فما الدليل عليه ؟ قال أبو
الحسن عليهالسلام
: اني
لما نظرت إلى جسدي فلم يمكني زيادة ولا