البحث في معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
١٥٩/٣١ الصفحه ١٣ : : فإن
كنت تفسره بعلم فأنت أنت... ويحك يا قتادة ، إن كنت إنما فسرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت وأهلكت
الصفحه ٩٠ :
وحفصة تبادرتا إلى تعيين أبويهما ، وأنّه
استدركها بخروجه وصرفه عن المحراب » (١).
موارد
من التصحيح
الصفحه ٧٤ : نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ ) (٢)
،
ولم يقل : سرقتم صواع الملك ؟ إنما عنى سرقتم يوسف من أبيه » (٣).
وهذا
الصفحه ١٦ :
الحضر.
قالا : قلنا : إنما قال الله عزّوجلّ : (
فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ )
ولم يقل
الصفحه ٧٠ : : (
أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ) (٣)
ولم
يرد البراءة من خلق ذواتهم ، وإنما تبرأ من
الصفحه ١٩ : القيامة من كلِّ أُمّة فوجاً ويدع الباقين ؟ إنّما آية القيامة قوله
:
( وَحَشَرْنَاهُمْ
فَلَمْ نُغَادِرْ
الصفحه ٤٤ : عن قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «
أعوذ بك من شرّ السامة والهامة والعامة واللامة. فقال : السامة
الصفحه ١٤٧ :
وفي صبيحة اليوم العاشر من المحرم ، زحف
القوم لقتال ابن بنت الرسول صلىاللهعليهوآله
، فبالغ في
الصفحه ١١٦ : اختلفوا فيه ، فقال بعضهم : صلِّ فيه ، فإن الله إنما حرم شربها ، وقال بعضهم : لا تصلِّ فيه ؟ فكتب
الصفحه ١٢٨ : أُمهات الأولاد ، وغير ذلك ، وإنما كان يمنعه من تغير أحكام من تقدّمه اشتغاله بحرب البغاة والخوارج ، وإلى
الصفحه ٣٢ :
أحدهما يقول لصاحبه : قبّح الله وجهك ووجه من
يشبهك. فقال له صلىاللهعليهوآله :
يا
عبدالله ، لا
الصفحه ٥٨ : التصحيح في هذا
الاطار بكلمات منتزعة من ألفاظ الكتاب الكريم وسنة المصطفى صلىاللهعليهوآله
، محذرين من
الصفحه ١٠٦ : ، وتتميّز بالشمولية ، إذ لم تشرع لجيل خاص من الناس ، ولا لزمن معين محدود ، وإنما شرعت للناس جميعاً إلى أن
الصفحه ١١٧ :
قال أمير المؤمنين علي عليهالسلام : «
لا يقولنّ أحدكم : اللهمّ إني أعوذ بك من الفتنة ، لأنه ليس
الصفحه ١٦٠ : : من احتجم يوم الأربعاء فأصابه بياض فلا يلومن إلّا نفسه. فقال عليهالسلام
: كذبوا
إنما يصيب ذلك من