الصفحه ١٠ : حياة الأُمّة إلى يومنا هذا ، ومنه تعالى نستمد العون والتوفيق ، وهو من وراء القصد.
الصفحه ١١ :
وتوضيح مفاهيمه
يعدّ حديث أهل البيت عليهمالسلام من أهم مصادر تفسير
آيات الكتاب الكريم ، وبيان أبعاد
الصفحه ٥٢ :
على الإمام العسكري عليهالسلام
، فتناوله منه ونظر فيه ، فترحّم عليه وقال : « أغبط أهل خراسان لمكان
الصفحه ١١٠ : عليهمالسلام مراجع لأهل زمانهم
من خلفاء وغيرهم ، يرجعون إليهم في كل معضلة ، ويلجأون إليهم في كل مأزق ، وقد تكرر
الصفحه ١١٨ : ، ورزقت بره » (٢).
ولقيه عليهالسلام
عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار ، فترجّلوا له واشتدوا بين يديه
الصفحه ١٤٦ : وأثنى عليه ، ثم قال : أيها
الناس ، إن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : من رأى سلطاناً جائراً مستحلاًّ
الصفحه ١٥٦ : الحيرة ، فدفنه بين ذكوات بيض ،
قال : فلما كان بعد ذهبت إلى الموضع ، فتوهّمت موضعاً منه ، ثم أتيته فأخبرته
الصفحه ١٤٢ : أعتى الكفار والمشركين ، فضرب خراطيمهم حتّى قالوا : لا إله إلّا الله. والمعركة الفاصلة الثانية كانت على
الصفحه ١٦٤ :
عقائد أصحابهم وتصحيحها ............................ ٥٤
موارد من التصحيح العقائدي
الصفحه ١٢٤ :
« واعلم أنّ الرعية طبقات لا يصلح بعضها إلّا
ببعض ، ولا غنى ببعضها عن بعض ؛ فمنها جنود الله ، ومنها
الصفحه ١٧ :
القرآن ؟ فقال عليهالسلام : « نعم
هما من القرآن. فقال الرجل : إنهما
ليستا من القرآن في قراءة ابن
الصفحه ٧٧ :
بالعبادات ، ومهما
كان السبب فان حركة الغلو من المعاول الهدامة التي تشكل خطورة بالغة على الفكر
الصفحه ٨٥ : ، وأدخلنا وأخرجهم. بنا يستعطى الهدى ، ويستجلى العمى. إنّ الأئمّة من قريش غُرِسوا في هذا البطن من هاشم ، لا
الصفحه ١٠٠ : إقرار من العبد ، فلا يكلّف بعد إقراره ببينة ، والإيمان دعوى لا يجوز إلّا ببينة ، وبينته عمله ونيته
الصفحه ٣٤ : على رأس الرضا عليهالسلام
بخراسان وعنده عدّة من بني هاشم ، وفيهم إسحاق بن موسى بن عيسى العباسي ، فقال