الصفحه ١٢٢ : صلىاللهعليهوآله ، وتعيين بدائل لهم من ذوي السابقة والاستقامة والعدل والقرب من النبي صلىاللهعليهوآله
، لأنه يرى
الصفحه ١٤٣ : الأخلاق والسيرة والسلوك وجميع المواقف ، فقد قال جدّه المصطفى صلىاللهعليهوآله
: «
حسين مني وأنا من حسين
الصفحه ٧ : الاُمّة ، وإصلاح ما فسد من أُمور المسلمين بعد رحيل جدّهم المصطفى صلىاللهعليهوآله ما استطاعوا إلى ذلك
الصفحه ٥١ : عن بورق البوشجاني ، قال :
« خرجت إلى سرّ من رأى ومعي كتاب يوم وليلة ، فدخلت على أبي محمد عليهالسلام
الصفحه ٦٣ : لابد من اتصالها بالمسببات
» (٣).
وعن يعقوب بن إسحاق ، قال : « كتبت إلى
أبي محمد عليهالسلام
أسأله
الصفحه ١٥٣ : وأُصوله ، من جملته : الكلام كلّه ثلاثة أشياء : اسم وفعل وحرف. ومن جملتها : تقسيم الكلمة إلى معرفة ونكرة
الصفحه ١٤ :
أصاب لم يُؤجر ، وإن أخطأ فهو أبعد من السّماء »
(١).
وفيما يلي إشارة سريعة إلى بعض معالم
الصفحه ٦٤ :
٤
ـ علمه تعالى :
من المسائل التي كثر الجدل عنها فيما
يتعلق بعلمه سبحانه ، هي مسألة علمه بالأشيا
الصفحه ٧٣ : النبوّة ، ومنهم من ذهب إلى جوازها في حال النبوّة سوى الكفر والكذب فيما يتعلّق بتبليغ الشريعة ، ويستدلون
الصفحه ٨٦ : المعروفة
بالشقشقية : «
أما والله لقد تقمّصها فلان ، وإنه ليعلم أنّ محلّي منها محلّ القطب من الرحا ، ينحدر
الصفحه ٨٨ : بصحبته إياه في المواطن كلّها ، فهلا سلّمت الأمر إلى من قد شركه في ذلك وزاد عليه بالقرابة !
وأمّا النظم
الصفحه ١٢٩ : المسلمين إلى طعمة لقلّه قليلة من المتنفّذين الذين أطلق عثمان العنان لهم في الاستئثار بحقوق الناس ، ولقد
الصفحه ١٣٨ :
العمى والضلال اختياراً له ، فريضة على
العارفين.
إنّ الله يرضى عمن أرضاه ، ويسخط على من عصاه
الصفحه ١٤٩ : عليهمالسلام
بعد الإمام الحسين عليهالسلام
موقفاً واضحاً من السلطات الحاكمة المعاصرة لهم ، يتلخص في الدعوة إلى
الصفحه ١٥ : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة. فجزته إلى آخر يُحدِّث عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
فسألته عن