الصفحه ٢٠ : كجوارح الإنسان ، وما إلى ذلك من مزاعم لا تستقيم مع العقل السليم ، من هنا عمل آل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٧٦ : عليهمالسلام
على النبي صلىاللهعليهوآله
في مكارم الأخلاق ، إلى غير ذلك من العقائد الفاسدة التي رفضها الأئمة
الصفحه ١٢٧ : .
فقال عليهالسلام
: أتزعم
أنك تهدي إلى الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء ، وتخوّف من الساعة التي من
الصفحه ٧٨ : كلمة ، خرج من ولاية الله عزّوجلّ وولاية رسول الله
صلىاللهعليهوآله
وولايتنا أهل البيت » (١).
وإلى
الصفحه ٦٠ :
أهل البيت عليهمالسلام إلى التحدث بلغة
القرآن ، وأخذ العناوين الكبرى في العقيدة منه لا من غيره
الصفحه ٩٠ :
وحفصة تبادرتا إلى تعيين أبويهما ، وأنّه
استدركها بخروجه وصرفه عن المحراب » (١).
موارد
من التصحيح
الصفحه ٩٥ :
على أبي جعفر عليهالسلام ، فقيل له : هذا
عبد الله بن نافع ، فقال : وما يصنع بي وهو يبرأ منّي ومن
الصفحه ٧٢ : :
ذهب أهل البيت عليهمالسلام إلى القول بعصمة
الأنبياء عليهمالسلام
جميعاً من
______________
(١) سورة
الصفحه ١٠٢ : ، فناولني من رطبها فأكلته ، فتحوّل ذلك نطفةً في صلبي ، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة
الصفحه ١٢٨ : الأحكام الشرعية والقضايا إلى أشياء يخالف فيها أقوال الصحابة ، نحو قطعه يد السارق من رؤوس الأصابع ، وبيعه
الصفحه ٣٢ : أقبل ، يا طالب الشرّ أقصر. فلا يزال ينادي بذلك حتى يطلع الفجر ، فإذا طلع الفجر عاد إلى محلّه من ملكوت
الصفحه ١٠٦ : ، وتتميّز بالشمولية ، إذ لم تشرع لجيل خاص من الناس ، ولا لزمن معين محدود ، وإنما شرعت للناس جميعاً إلى أن
الصفحه ١٣٧ : : « سلام عليك ، فإني أحمد الله إليك الذي لا إله
إلّا هو. أما بعد فإن جهاد من صدف عن الحقّ رغبة عنه ، وهبّ
الصفحه ٢٥ : ، لمداراتهم أهواء أصحاب السلطة والصولجان ، ومجانبتهم المنطق السليم وما تواتر من الأثر الصحيح ، مما اضطرهم إلى
الصفحه ٧٥ : التعارض بين نسبة الكذب إلى الراوي وبين نسبته إلى الخليل عليهالسلام
، كان من المعلوم بالضرورة أنّ نسبته