البحث في معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
١٣٨/١ الصفحه ١٣٠ : أمير المؤمنين عليهالسلام سياسته المالية
القائمة على عدم الأثرة قبل البيعة ، وشدّد على أن يكون ذلك
الصفحه ٣٣ : عليهالسلام
: إنّ الناس يروون أنّ علياً عليهالسلام
قال على منبر الكوفة : أيها الناس ، إنّكم ستدعون إلى سبّي
الصفحه ٥٧ :
البيت عليهمالسلام على تأكيد حقيقة أن
الخالق لا يمكن أن يوصف بغير ما وصف به نفسه ، وأن البشر لا
الصفحه ١١١ :
وعن قتادة عن الحسن : « أنّ عمر بن
الخطاب أراد أن يرجم مجنونة ، فقال له علي عليهالسلام
: ما
لك ذلك
الصفحه ٤١ :
عبدالله عليهالسلام : جعلت فداك ، ما
معنى قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إن فاطمة أحصنت فرجها
الصفحه ٧٠ :
وعن الباقر والصّادق عليهاالسلام قالا : «
إنّ الله عزّوجلّ أرحم بخلقه من أن يُجبِر خلقه على الذنوب
الصفحه ٨٢ : عليهالسلام أنه دخل رجل من
الزنادقة عليه وعنده جماعة ، فقال له أبو الحسن عليهالسلام
: «
أرأيت إن كان القول
الصفحه ٣٤ :
وأمّا أبو الخطاب : فكذب عليّ ، وقال : إنّي
أمرته أن لا يصلّي هو وأصحابه المغرب حتى يروا كوكب كذا
الصفحه ٤٣ :
: من
كنت مولاه فعلي مولاه. فقال : يا
أبا سعيد ، تسأل عن مثل هذا ؟! أعلمهم أنّه يقوم فيهم مقامه
الصفحه ٤٤ :
ومما يعنى ببيان معاني مفردات الحديث ما
رواه سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
أنّه سئل
الصفحه ٧٩ : تدلّ على
أن أهل البيت عليهالسلام
كانوا يتابعون بدقة ما يجري على الساحة الفكرية ، ويتحركون على كل
الصفحه ٨٦ :
فإنّهم قطعوا رحمي ، وصغّروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا
على منازعتي أمراً هو لي ؛ ثمّ قالوا : ألا أنّ في
الصفحه ١٤٦ :
وروى أبو مخنف عن عقبة بن أبي العيزار :
« أن الحسين عليهالسلام
خطب أصحابه وأصحاب الحر ، فحمد الله
الصفحه ٢٩ : ، ومتدلّس به ، غير متصفٍ به ، لا يتأثّم ولا يتحرّج أن يكذب على رسول الله صلىاللهعليهوآله متعمداً ، فلو
الصفحه ٣١ : : نعم.
قال : ففي الدار وأنا فيها ، أتحول عنها ؟ قال : نعم. قلت : إنا نتحدث أن رسول الله