الصفحه ٦٨ : مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ) (٣)
؟!
قال سليمان : هل رويت فيه شيئا عن آبائك
الصفحه ٥٨ : عليهالسلام وقد سأله ذعلب
اليماني : « هل رأيت ربك يا أمير المؤمنين ؟ فقال عليهالسلام
: أفأعبد
ما لا أرى
الصفحه ٦٣ : آبائي أن يُرى.
قال : وسألته : هل رأى رسول الله صلىاللهعليهوآله ربه ؟ فوقّع عليهالسلام : إنّ
الله
الصفحه ٩٣ :
فقلت : يا أمير المؤمنين ، لو أن النبي صلىاللهعليهوآله نشر فخطب إليك
كريمتك ، هل كنت تجيبه
الصفحه ١٠٨ : قال له : البول
أقذر أم المني ؟ فقال : البول أقذر.
فقال : يجب
على قياسك أن يجب الغسل من البول دون المني
الصفحه ١٢٧ : المكروه. وتبتغي في قولك للعامل بأمرك أن يوليك الحمد دون ربه ، لأنك بزعمك أنت هديته إلى الساعة التي نال
الصفحه ٨٦ : عنّي السيل ، ولا يرقى إليّ الطير. فسدلت دونها ثوباً ، وطويت عنها كشحاً ، وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد
الصفحه ١١٥ : دون الكفّ ، قال ابن أبي دؤاد : قامت قيامتي وتمنيت أني لم أكُ حيّاً » (٤).
٤
ـ تصحيح أحكام اختلف فيها
الصفحه ٢٨ :
دون محكمها فتضلوا
» (١).
ويوجّه أمير المؤمنين عليهالسلام أصحابه إلى ضرورة
معرفة أنواع الحديث
الصفحه ١٣٨ :
العمى والضلال اختياراً له ، فريضة على
العارفين.
إنّ الله يرضى عمن أرضاه ، ويسخط على من عصاه
الصفحه ٦٢ : الحديث من العامة إلى إمكان رؤية
الله تعالى في الآخرة ، ويرون أنّ الله تعالى يظهر للناس يوم القيامة كما
الصفحه ٧٧ : الغلاة ، ومحاربتهم بكلّ ما بوسعهم من عناصر القوة والامكان ، للحيلولة دون انتشار أفكارهم الهدامة ، فبينوا
الصفحه ١٣٤ :
غيرهم ، وكان ولاته
يأخذون لأنفسهم ما يشاؤون بلا حساب ودون رقيب ، فصار النظام الطبقي نظاماً بشعاً
الصفحه ١٤١ : الكتاب والسنة ، دون ما يعول عليه أصحاب الدهاء والنكراء والمكايد والآراء.
فلمّا أبصرت العوام كثرة نوادر
الصفحه ٤٧ : تنقضي عجائبه
... » (٢).
وعلى هذا السياق دوّن بعض أصحاب أمير
المؤمنين عليهالسلام
كتباً وصحفاً ونسخاً