الصفحه ٩٥ : الغد فأتنا.
قال : فلمّا أصبح عبد الله بن نافع غدا
في صناديد أصحابه ، وبعث أبو جعفر عليهالسلام
إلى
الصفحه ٧٢ : له في الدنيا ، يجعل صدره ضيقاً حرجاً حتّى يشكّ في كفره ، ويضطرب من اعتقاده قلبه ، حتّى يصير كأنما
الصفحه ٤٩ : صلىاللهعليهوآله
أعرفه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: الشقيّ
من شقي في بطن أُمّه » ، وذكر الحديث بطوله
الصفحه ٥٥ : في السرّ والعلانية ، فاتق الله وكفّ لسانك إلّا من خير ، ولا تقل إني هديت نفسي ، بل الله هداك ، فأدِّ
الصفحه ٣٢ :
للرضا عليهالسلام
: يابن رسول الله ، ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٦ : معصية الله ، وأقول : إن المعراج حق ، والمساءلة في القبر حق ، وإن الجنة حق ، وإن النار حق ، والصراط حق
الصفحه ١٤٦ : لحرم الله ، ناكثاً
لعهد الله ، مخالفاً لسنة رسول الله صلىاللهعليهوآله ، يعمل في عباد الله بالإثم
الصفحه ٣١ : : نعم.
قال : ففي الدار وأنا فيها ، أتحول عنها ؟ قال : نعم. قلت : إنا نتحدث أن رسول الله
الصفحه ٩٦ :
هذا الحديث فقال : هو
حقّ لا شكّ فيه ، ولكن أحدث الكفر بعدُ.
فقال له أبو جعفر عليهالسلام : ثكلتك
الصفحه ١٠٠ :
وعن محمد بن حفص بن خارجة قال : « سمعت
أبا عبد الله عليهالسلام
يقول ، وسأله رجل عن قول المرجئة في
الصفحه ٦٤ : الرجل عليهالسلام
أسأله : أن مواليك اختلفوا في العلم ، فقال بعضهم : لم يزل الله عالماً قبل فعل الأشيا
الصفحه ٢٢ :
بيضاء. أي نعمة
» (١).
وقال الرضا عليهالسلام : في قول الله عزّوجلّ
: ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٥٩ : : الله أكبر من كل شيء ! فيجعلون لله تعالى حدّاً من حيث لا يشعرون ، من هنا جاء في الحديث الشريف : « الشرك
الصفحه ١٣٥ :
ودخل في ديننا ، واستقبل قبلتنا ، فقد استوجب
حقوق الإسلام وحدوده.
فأنتم عباد الله ، والمال مال
الصفحه ٨٩ : ليصلّي بالناس ، لأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
ـ كما ورد في الخبر ـ قال : ليصلّ بهم أحدهم. ولم يعيّن