الصفحه ٦٣ : الثالث عليهالسلام
أسأله عن الرؤية وما اختلف فيه الناس ؟ فكتب : لا تجوز الرؤية ما
لم يكن بين الرائي
الصفحه ٧٧ : الإمام الصادق عليهالسلام : «
لعن الله من قال فينا ما لا نقوله في أنفسنا ، لعن الله من أزالنا عن العبودية
الصفحه ٨٣ : خافية في آناء الليل والنهار.
قال : فلم لا تدركه حاسة الأبصار ؟ قال عليهالسلام : للفرق
بينه وبين خلقه
الصفحه ١٣٠ : ، وإلّا فلا حاجة لي فيه.
قالوا : ما قلت من شيء قبلناه إن شاء الله ، فجاء فصعد المنبر ، فاجتمع الناس إليه
الصفحه ١٥٠ : : « قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : إنّي وليت عملاً
فهل لي من ذلك مخرج ؟ فقال : ما أكثر من طلب المخرج من
الصفحه ٨٢ :
الحوار ، واطلاعهم
على مساحات واسعة من اضاءات الفكر الإسلامي.
فقد جاء في سيرة الإمام الرضا
الصفحه ١٥٧ :
الفصل السادس
تصحيح مفاهيم في الطبّ
والغذاء
لم يقتصر أهل البيت عليهمالسلام على طب
الصفحه ١٣٧ :
وحشة عليه
» (١).
وهكذا يريد علي عليهالسلام أن يغرس في نفوسهم
التطلّع إلى أجر الآخرة ، وينزع
الصفحه ١٤٣ : للإسلام في سيرته وسلوكه وخطه الرسالي الأصيل ، وهو اختصار لشخص الرسول صلىاللهعليهوآله
في الخصائص ومكارم
الصفحه ٦ : واتّجاهاتهم ، ونشطت ـ إلى جانب ذلك ـ حركة التدوين في شتى العلوم والمعارف ، وتبلور العديد من المذاهب الكلامية
الصفحه ١٦٦ :
أ ـ العمل بكتاب الله
وإحياء السنة ................................... ١٢٤
ب ـ الوقوف
الصفحه ١٥٣ :
قال ابن أبي الحديد مبيّناً أثر أمير
المؤمنين عليهالسلام
في نشأة بعض العلوم : « ومن العلوم : علم
الصفحه ١٥٦ : فقال لي : أصبت
رحمك الله ـ ثلاث مرات ـ » (١).
* * *
______________
(١) الكافي ١ : ٤٥٦
/ ٥.
الصفحه ١٢٨ : : المزالق ، يريد
بها الفتن التي ثارت عليه ، ويقول إنه لو ثبتت قدماه في الأمر ، وتفرّغ ، لغيّر أشياء من عادات
الصفحه ٩ :
والحصار ، فبسطت
بظلالها على مفاصل اجتماعية واسعة ، وقد تطرُق أحياناً أبواب السلطان ، أو تنفذ في