البحث في معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
١٢٨/١ الصفحه ١٠١ : إلى سواء السبيل.
ومن إجاباته عليهالسلام لهم ، ما روي عن
أبي جرير القمي ، قال : « قلت لأبي الحسن
الصفحه ٥٣ : الديني ، فسعوا إلى تخليص أصول الاعتقاد من الاتجاهات المدمّرة للفكر والعقيدة ، وتبنّوا إصلاح ما ضلّ من
الصفحه ٢٢ : لخدمة مقولاتهم الباطلة وأغراضهم السيئة ، وعمدوا إلى توجيه الناس إلى عدم الخوض في صفات الخالق جلّ وعلا
الصفحه ٨٤ : يفئ الغالي ، وبهم يلحق التالي ، ولهم خصائص حقّ الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة ، الآن إذ رجع الحقّ إلى
الصفحه ١٤٧ : عليهالسلام
أحد إلّا أصابه من سهامهم ، فأذن الإمام عليهالسلام
لأصحابه وأهل بيته بالقتال ، فتقدّموا إلى
الصفحه ٣٣ :
الظاهرة الخطيرة إلى
تراث الحديث ، فكان لأهل البيت عليهمالسلام
كلمتهم في هذا الصدد لتشخيص المفترين
الصفحه ١٠٣ : سلطان ، وإرشاد الناس إلى معرفة الحق ، وفي طليعته التمسك بسنة أهل البيت عليهمالسلام
وسيرتهم العملية
الصفحه ٦ :
الكثير منها متَّبعاً إلى
اليوم ، ذلك لأنّ مهمّة إصلاح المجتمع كانت واحدة من أهم مهمّات الأئمّة
الصفحه ٢٠ : الساعة مشفقون »
(١).
ونرى بعض امتدادات هذه المسألة إلى زمان
الإمام العسكري عليهالسلام
، فقد روي عن أبي
الصفحه ٤٥ : ، ودعوهم إلى الحفاظ على مدوّناتهم الحديثية ، كما تركوا آثاراً في الحديث لا يزال بعضها ماثلاً إلى اليوم
الصفحه ٦٠ :
أهل البيت عليهمالسلام إلى التحدث بلغة
القرآن ، وأخذ العناوين الكبرى في العقيدة منه لا من غيره
الصفحه ٦٩ :
٥
ـ الجبر والتفويض والأمر بين الأمرين :
الجبر هو الاعتقاد بنسبة أفعال العباد
إلى الله تعالى
الصفحه ٧٦ : بتناسخ أرواح بعضهم إلى بعض ، والقول بأنهم لم يُقتلوا ولم يموتوا بل شبّه لهم ، والقول بتفضيل الأئمة
الصفحه ٧٨ : كلمة ، خرج من ولاية الله عزّوجلّ وولاية رسول الله
صلىاللهعليهوآله
وولايتنا أهل البيت » (١).
وإلى
الصفحه ٩٠ :
وحفصة تبادرتا إلى تعيين أبويهما ، وأنّه
استدركها بخروجه وصرفه عن المحراب » (١).
موارد
من التصحيح