الصفحه ٣٠ :
ذكره ابن كثير بقوله
:« من أئمة التأريخ » (١)
, ويعتبر كتابه من أقدم الكتب التأريخية التي تعرضت
الصفحه ١٥١ :
وعمر قد تناولها
الكثير من الكتب الروائية والتاريخية ، وسيأتي تفصيل ذلك في ردّ الإشكال الثالث عشر
الصفحه ٤١ : ينازعهم ذلك إلاَّ ظالم ، وأنتم يا معشر الأنصار ، من لا ينكر فضلهم في الدين ، ولا سابقتهم العظيمة في
الصفحه ١٥٧ : الذي ورد خلاف ذلك وهو مبايعته ، وعدم تأثير بيعة سعد على ولاية أبي بكر.
إنّنا ومن أجل إبطال دعوىٰ
الصفحه ١٧٣ : ....... ١٤٣
الإشكال الحادي عشر :
انفراد أبي مخنف في نقل مخاطبة أبي عبيدة ... ١٤٨
الإشكال الثاني عشر
الصفحه ٨٦ : .
لقد كان النبي يتوخّىٰ من عمله
هذا عدة أهداف :
الأوّل
: ما ذكره الشيخ المفيد : وهو أن لا يكون
في
الصفحه ١٠٧ :
هذه نماذج من نقل الروايات المرسلة في
بابٍ خاصٍّ من بين عشرات بل مئات الأبواب في التاريخ ، قد تمّ
الصفحه ١٤٨ :
الإشكال الحادي عشر : انفراد أبي مخنف في نقل مخاطبة
أبي عبيدة :
« لم ترد مخاطبة أبي عبيدة
الصفحه ١٦٥ : شرح المقنعة :
محمد بن الحسن الطوسي ، تحقيق محمد جعفر شمس الدين ، دار التعارف للمطبوعات ، ١٤١٢ ه.
١٨
الصفحه ٥٤ : ء الإسلام كافة قواهم وإمكاناتهم ، فجنّدوا عشرة آلاف مقاتلٍ ليقضوا على الإسلام ، فحاصروا المدينة ( موطن
الصفحه ١٤٩ :
الإشكال الثاني عشر : إنكار المخاصمة بين سعد بن
عبادة وعمر :
« أجمعت الروايات علىٰ أنّ عمر
قال
الصفحه ١٥٦ : لم يقدم عليها
عليّ. وأمّا بمعناها الثاني فقد كان عليهالسلام منذ البداية
يحسّ بأنّ واجبه الديني يفرض
الصفحه ١٦٣ : المعرفة للطباعة والنشر ، بيروت.
٣
ـ الاعلام : خير الدين الزركلي :
بيروت ، دار العلم للملايين
الصفحه ١٤١ : عليهمالسلام والغلبة على
الأنصار عندها لا يكون هناك موضع للمحبة بالنسبة إلى هؤلاء الأفراد ، بل لا عجب إذا حلّ
الصفحه ٢٠ :
ثم يقول : وهو شاعي [ شيعي ] محترق صاحب
أخبارهم ، وإنّما وصفه لا يستغني عن ذكر حديثه ، فإنّي لا