الصفحه ١٥٩ :
طالبه بالبيعة ، حيث
قال : والله لا اُبايع ...
مع وجود كل هذه الشواهد ، هل يمكن القول
بأن أبا
الصفحه ٣٣ :
مراجعة بعض الكتب
التي تتعلق بموضوعاتٍ خاصة.
ويمكن القول بأنّ المنهجية المعتمدة في
هذا الكتاب وإن
الصفحه ٣٩ : قد وفِّقت في
الرأي وأصبت في القول ، ولن نعدو ما رأيت ، ونوليك هذا الأمر ، فإنّك فينا مًقْنعٌ ولصالح
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١) تاريخ الطبري ٢
: ٣٧٢ ، التفسير الكبير ٦ : ٥٠.
(٢) الحشر : ٩ ، من
قوله تعالى : (
وَالَّذِينَ
تَبَوَّ
الصفحه ٥٥ : (١)
، وقد قامت هذه الحروب على سيوف وأشلاء الأنصار.
ويمكن القول بأن انتصار الإسلام وانتشاره
كان في ظلّ جهود
الصفحه ٦٢ : المسلمين ، ولم ترق لهم خلافته. وليس من المعقول القول بأن هؤلاء قد صهرهم الإسلام في بوتقته وطووا ذكريات
الصفحه ٨٢ : بالقول : قالوا : إنّ رسول الله يهجر (٣).
__________________
(١) الإمامة والسياسة
: ٢٠.
(٢) السقيفة
الصفحه ٨٤ : صلىاللهعليهوآله ما يحلو لهم
ممّا يسقط الكتاب من الاعتبار عملياً.
وقد ذهب بعض المتعصبين (٤) إلى القول بأن مقصود
الصفحه ١١٢ : الثالث : إنكار
مخالفة الأنصار للمهاجرين الحاضرين في السقيفة :
« ما ذكره من قول الأنصار فيما بينهم
لمّا
الصفحه ١١٦ : الأمر ... فقال له سعد : صدقت (٢).
وتقتصر بعض الأحاديث على القول بأنّ
الأنصار بايعوا أبا بكر.
ويرد
الصفحه ١٢٦ : جداً ، وليس أمامنا سوىٰ ترجيح قولٍ على آخر وذلك باعتماد بعض القرائن.
فها هو الشيخ المفيد يعتقد بأنّ
الصفحه ١٢٧ : الأربعاء (٢).
فالراجح من وجهة نظرنا هو القول بأنّ
النبي صلىاللهعليهوآله دفن في يوم الاثنين أو ليلة
الصفحه ١٣١ : على جنازة النبي صلىاللهعليهوآله طوال هذه الفترة خصوصاً على القول بأن علياً لم يبايع حتى وفاة فاطمة
الصفحه ١٣٢ : (١)
لاسمهما ، واكتفى بالقول : حتى لقينا منهم رجلان صالحان.
وأمّا في رواية أبي مخنف فقد أُشير إلى
أنّهما
الصفحه ١٣٥ :
الإشكال السابع :حول نساء النبي صلىاللهعليهوآله :
« ما أورده من قول أبي بكر للأنصار : « وفيكم