الصفحه ٣٨ : صلىاللهعليهوآله معاجز كثيرة ، إلاّ أن بعضا منها لا
تتصف بالقطعية في روايتها ، ولم تكن مورد قبول واعتماد ، ولكن
الصفحه ٣٩ : ء من العرب
إلاّ أن قالوا إنه لسحر ويعجز من مثلنا أن يأتي به!
ويمكن النظر من ناحية اُخرى إلى أنّ
الصفحه ٤٠ : ، والميزان ، والصراط ، والأعراف
، والكتاب الذي لا يُغادر صغيرة ولا كبيرة إلاّ أحصاها ، وأنّ الناس مجزيون
الصفحه ٤٢ : وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ
يَلْحَقُوا بِهِم مِن خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
الصفحه ٤٥ : الإمامة لا تكون إلاّ
بالنص من اللّه تعالى على لسان النبي أو لسان الإمام الذي قبله ، وليست هي
بالإختيار
الصفحه ٤٦ :
وقال : «وَإِن مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا
نَذِيرٌ» (١)
(٢).
بيان
في معنى الإمامة وخصائصها
الصفحه ٥٤ :
٢ ـ الغيبة الكبرى : ابتدأت سنة ٣٢٩ هـ ولا
يعلم أمدها إلاّ اللّه عزّ وجل ، وأنّه لابدّ من ظهوره في
الصفحه ٦٩ : الكوفة ، إلاّ أن الكوفة كانت هي منطلق (الحركة العقلية) في (العصر الثاني) من
عصور تاريخ (الفقه الشيعي
الصفحه ١٠٥ : إلاّ ما سمعت مني. قال زياد : لتلعننه .. أو لأضربن عنقك. قال : إذن واللّه
لتضربها قبل ذلك (٢).
رشيد
الصفحه ١٠٦ : كان من ميثم إلاّ أن
امتدح عليا ، ولعن ابن زياد والأمويين ، فقطع يديه ورجليه ولسانه ، وصلبه ميتا
الصفحه ١٠٧ : بأمرنا والسلام» (١).
كانت أيام يزيد في الحكم ثلاث سنين
وثمانية أشهر إلاّ ثماني ليالٍ ، وعلى كثرة ما
الصفحه ١٠٨ : أول خلق اللّه نادى بثارات
الحسين عليهالسلام ، فقتلوهم
ونكلوا بهم ، ولم ينج منهم إلاّ قليل
الصفحه ١٠٩ : يلبثوا إلاّ
قليلاً» (٢).
أوصى عبد الملك جزاره أن يجتنب دماء بني
عبد المطلب فقط لاغير ، أما غير آل عبد
الصفحه ١١٠ : من عمري إلاّ مثل الغبار ، فاقض ، فإنّ الموعد اللّه عز وجل ، وبعد القتل
الحساب ، ولقد أخبرني أمير
الصفحه ١١١ : بها. فلم يلبث الحجاج بعده إلاّ نحوا من أربعين يوما ، فكان إذا نام يراه في
منامه يأخذ بمجاميع ثوبه