الصفحه ٦٢ : الخاصة ما بقي محفوظا
بعده ، فعد من أهم وأغنى آثار القرن الأوّل الهجري على الاطلاق ، وهو ما دونه عنه
الصفحه ٧٠ :
الحديث والفقه
والتفسير من آفاق الفكر الإسلامي امتازت أربعمائة كتاب اشتهرت بعد ذلك بـ : (الأصول
الصفحه ٧١ : العهد :
١ ـ محمد بن الحسن بن أبي سارة الرؤاسي
الكوفي المتوفى بعد المائة بقليل ، له من الكتب : معاني
الصفحه ٧٦ : ـ هنا
ـ بعد مواكبتنا لمسيره تاريخ التشريع الإسلامي الإمامي ، منذ عهد علي المرتضى عليهالسلام حتى نهاية
الصفحه ٧٧ : آمنا
يطمئنون إليه لنشر فقه أهل البيت عليهمالسلام
وحديثهم.
وكانت (قم والري) بعد (سنة / ٣٣٤ هـ)
تحت
الصفحه ٧٩ : في هذه الفترة بعد
(الكافي) للكليني. ولا نريد أن نستقصي أسماء فقهاء ومحدثي هذه المدرسة.
ويكفي القارئ
الصفحه ٨١ : صباه إلى بغداد بصحبة والده ، ونشأ في بغداد ، وتفرغ
منذ نعومة أظفاره لطلب العلم ، فعرف وهو بعد صغير
الصفحه ٨٢ : لنشوء علم الأصول.
٣ ـ الشيخ الطوسي (٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ) : ولد
شيخ الطائفة في طوس في شهر رمضان سنة ٣٨٥ ، بعد
الصفحه ٨٣ : المدرسة الفقهية
الجديدة. التي تولّى زعامتها بعد وفاة أستاذه السيد المرتضى سنة ٤٣٦ هـ.
انتقل الشيخ الطوسي
الصفحه ٨٩ : التدريس والفتيا إليه بعد وفاة أستاذه المحقق الحلي.
وقد قُدّر للعلامة الحلي بفضل ذلك أن
يسهم إسهاما
الصفحه ٩٩ : الشريف : إنها قوّمت بثلاثين ألف دينار ، بعد أن أهدى إلى
الرؤساء والوزراء منها شطرا عظيما.
كانت هذه
الصفحه ١١٧ : العباس غيروا سياستهم بعد أن أصبحت السيادة في
أيديهم ، فتنكروا للعلويين وشيعتهم ، وأوعزوا إلى الشعراء أن
الصفحه ١٢٥ : بينها وبينه شيئا ، حتى
لحقت باللّه عز وجل (١).
الرشيد
: تولى الرشيد الحكم بعد أخيه الهادي سنة ١٧٠
الصفحه ١٣٣ : ، وسوء الظن والتهمة لهم ... فشدّد عليهم ، حتى كان القميص يكون بين جماعة
من العلويات يصلين فيه واحدة بعد
الصفحه ١٤٧ : لقي
الحر بن يزيد كان من جملة ما قاله للحر ومن معه : «أما بعد أيها الناس؛ فإنكم إن تتقوا اللّه