الصفحه ١٤٠ : المعتمد ظنّا منه أنه سيقطع نسل آل محمد صلىاللهعليهوآله وتنقطع الإمامة بعد شهادة العسكري عليهالسلام
الصفحه ١٥٠ : أن يظهر في الناس
من يفضح زيفها وبعدها عن الدين ـ أن تقضي تماما على كل محاولة مقبلة يراد منها
تطوير
الصفحه ١٦١ : ثورات الشعب التي حدثت بعده والتي أدت إلى انهيار دولة
دمشق انهيارا نهائيا كانت ذات علاقة بها ، وسرعان ما
الصفحه ١٧٢ : الفاطمية؛ فإذا كان الفاطميون قد أقاموا
الوحدة بعد التجزئة ، وأنشؤوا الجيش الضخم والأسطول الفخم ، فحموا بذلك
الصفحه ١٨٥ : اتصف بها أفراد
الأسرة الحمدانية.
لقد كانوا محاربين ، يخوضون المعارك
بقلوب من حديد ، وهم بعد ذلك فصحا
الصفحه ٢٠٤ : م. حيث أعلن استقلال طرابلس عن
الفاطميين.
ولم يطل حكم أمين الدولة بعد استقلاله
بطرابلس ، إذ توفي سنة ٤٦٤
الصفحه ٢١١ : طرابلس بعد أن قاوم بنو عمار حصارهم عشر سنوات متتالية ، وقد اندفع الصليبيون
في شوارع المدينة يقتلون
الصفحه ٢١٢ : ء والكتّاب.
نذكر منهم الشيخ محمد بن الحسن بن يوسف
بن أبي علي المزيدي (ت بعد سنة / ٧٠٥ هـ).
والشيخ حسن بن
الصفحه ٥ : الطاهرين.
وبعد ...
لا تنفك حاجة أبناء هذه الامة المسلمة
قائمة إلى تعرف بعضهم على بعض على نحو إيجابي
الصفحه ١٢ : و ٣ : ١٧ ، فضائل الصحابة ٢ : ٦٠٣ / ١٠٣٥ ، صحيح مسلم ـ كتاب فضائل الصحابة
٤ : ١٨٧٣ / ٢٤٠٨ بعدة طرق و ٥ : ٦٦٣
الصفحه ١٩ : بالوجود بعد وجود
السبب والشرط اللازمين لايجادها. وعلى تقدير عدم السبب والشرط ، فإنها تكون عدما
منذ الأساس
الصفحه ٢٢ : ، أي يتصف بهذه الصفة بعد تحقق الخلقة
للمخلوقات ، فهو قائم منذ قيامها ، أي موجود منذ وجودها ، ولا علاقة
الصفحه ٢٨ : ما جعله اللّه تعالى حقّا له واقتضاه جود اللّه وكرمه ، وإن
كان لو حاسبه بالعدل لم يكن له عليه بعد
الصفحه ٣٥ : كل البعد عن المعصية والخطأ ، لأن تلقي الوحي بنصه
وحدوده ، وحفظه وإبلاغه يشتمل على أركان الهداية
الصفحه ٤٠ : ويحييهم بعد موتهم يوم القيامة
للحساب والجزاء ، والمُعاد هو الشخص بعينه ـ وبجسده وروحه ـ بحيث لو رآه الرائي