الصفحه ٨٦ :
الشيعة والسنّة في
مختلف أبواب الفقه ، وتعرض في كل مسألة لما يسند الجانبين من الأدلة ، وناقش آرا
الصفحه ١٥٦ :
الشيعة : سليمان بن صرد الخزاعي ، والمسيب بن نجبة الفزاري ، وعبداللّه بن سعد بن
نفيل الأزدي ، وعبداللّه بن
الصفحه ٥ : بناء حاضرها ومستقبلها.
وفي هذا السياق كُتب العديد من المؤلفات
للتعريف بالتشيع والشيعة من أبعاد
الصفحه ١٢٢ :
بخيرك من شره» (١).
وكان المعلى بن خنيس من الشيعة المقربين
لدى الصادق ، وكان مولاه ووكيله ، فكتب
الصفحه ١٤١ :
المبحث الثّاني
الانتفاضات
الشيعية
في العهدين
الأموي والعباسي
على امتداد العهدين قامت
الصفحه ٩ : عليهمالسلام
على الترتيب المعروف ، والذي سيأتي ذكره في موضع لاحق.
فإذا قيل : فلان شيعي عُرِف أنّه منهم.
أمّا
الصفحه ٤٧ :
تعتقد الشيعة بأن المجتمع الإسلامي
يحتاج إلى الجهات الثلاث التي سبق ذكرها ، احتياجا مبرما ، والذي
الصفحه ٥٨ : :
__________________
(١) أعيان الشيعة ١
: ٢٧٤.
(٢) راجع تفصيل ذلك
في أعيان الشيعة ١ : ٢٩٠.
(٣) الذريعة ٢ : ٣٠٦
الصفحه ٦٢ :
وعلي بن أبي رافع مولى رسول اللّه صلىاللهعليهوآله كان من (فقهاء الشيعة) وخواص أمير
المؤمنين
الصفحه ٧١ : انجازاتهم فيهما ، وهي :
القراءات ، والحكمة أو الكلام.
أولاً
: القراءات : ومن أبرز قراء الشيعة في هذا
الصفحه ٧٣ : والكلام والأدب والشعر (٢).
٤ ـ مؤمن الطاق :
محمد بن علي بن النعمان البجلي الكوفي ،
الملقب عند الشيعة
الصفحه ٧٨ : ء بعض علماء قم ، وشيء
من تراجمهم. يترجم لـ ٢٨٠ علما في قم ، بينهم من الشيعة ٢٦٦ علما ، و ١٤ من الفرق
الصفحه ٨٥ : الثالثة من ملامح هذا
العصر : ظهور (الفقه المقارن) أو (الخلافي). فحينما تمركزت المدرسة الشيعية في
الفقه في
الصفحه ١٠٢ : معاوية زياد بن سمية على العراق
، فكان يتتبع الشيعة ، وهو بهم عارف ، لأنـّه كان منهم ، فقتلهم تحت كل حجر
الصفحه ١٠٣ : ذي
قبل إلاّ عن معاوية مع شيعة علي ، ولا ذنب لهم إلاّ انهم يوالون النبي وأهل بيته!
وهذه نماذج من بعض