الصفحه ١٢٣ : ء من الفرات إلى بيوتهم على الجمال وسائر الحيوانات فاتفق عيسى مع صاحب جمل
على أن يستقي على الجمل ، ويدفع
الصفحه ١٦٢ : التخطيط للثورة ضد الأمويين ، وتحت شعار «الرضا من آل
محمد». غير أن العباسيين كانوا يضمرون سرا آخر ، فحرفوا
الصفحه ١٦٤ :
البصرة يدعو الناس
إلى البيعة لأخيه ، بعد جولة طويلة من التخفي والدعوة قضاها في مدن عديدة ، منها
الصفحه ١٨٣ :
الدولة القائد
الجريء فلا يضيع من وقته يوما واحدا ، بل يمضي متوغلاً إلى قلونيه البعيدة الحصينة
الصفحه ١٨٤ :
الدولة ، ثم سار
منها إلى حمص فلقيه بها عسكر الأخشيد محمد بن طغج صاحب الشام ومصر مع مولاه كافور
الصفحه ٣٧ :
الوحي والنبوة :
إن ادعاء النبوة يحتاج إلى حجة ودليل ،
ولا يكفي أن تكون الشريعة التي جاء بها النبي
الصفحه ٤٨ : يتلقّى المعارف والأحكام
الإلهية وجميع المعلومات من طريق النبي أو الإمام من قبله. وإذا استجدّ شيء لا بدّ
الصفحه ٨٤ :
العلمي تعبيرا عن
مجرّد إضافة عددية إلى العلماء الذين سبقوه ، وإنّما كان منطلق رحلة جديدة من
تطوّر
الصفحه ٩١ : بعد ذلك إلى العصر الحاضر.
فقد قسم المحقق الحلي كتابه (شرايع الاسلام) إلى أقسام أربعة :
الأوّل
الصفحه ١١٧ :
يدافعون عنه ، وهو «الرضا من آل محمد» ، وكانوا يتذرعون بثأر الحسين وزيد وولده
يحيى! وهذه نبذة من أخبارهم
الصفحه ١١٩ : المؤمنين
إلى ولديه الحسنين ، ومنهما إلى الإمام زين العابدين ومنه إلى الصادقين : محمد
الباقر وجعفر الصادق
الصفحه ١٣٠ :
على النساء من ثياب
ومصاغ وجميع ما في الدار من أثاث ، وسلمه إلى الجلودي ، فحمله إلى الرشيد. وحين
الصفحه ١٣١ : ». فأجابه المأمون إلى ذلك (١).
ولمّا أعيت المأمون الحيل في أمر الرضا
اغتاله بالسم (٢).
كما سعى هذا
الصفحه ١٤٤ : إشارتان إلى ذلك في
كتاب أورده اليعقوبي في تاريخه (٢)
من ابن عباس إلى يزيد بن معاوية صريحتان في الدلالة على
الصفحه ١٤٧ : تطوير واقعهم السيء إلى واقع أحسن
، أدرك هذا أولئك الذين كتبوا إلى الحسين عليهالسلام
يطلبون منه القدوم