الصفحه ٩ : إذا كان من غيرهم فينسب إلى التسمية الخاصة ، فيقال : فلان زيدي ، أو
إسماعيلي. وهكذا.
وهكذا غلب اصطلاح
الصفحه ١٣ : للشيعة :
إذا كان التحليل المتقدم قد أثبت أن
التشيع لعلي عليهالسلام هو ضرورة
لطبيعة تكوّن الدعوة
الصفحه ٢٠ : شريك له.
قال تعالى : «وَمَا كَانَ مَعَهُ
مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلاَ
الصفحه ٣٦ :
الانسان أن يتخذها أساسا لحياته ، وإذا أهمل
أحدها لم يتحقق اتباع الدين.
والجانب العملي يتألف من
الصفحه ٣٧ : وفقا لمسؤوليته ، وإذا كان هذا المعجز صحيحا ، فالرسول
يريد من اللّه تعالى أن يعينه على معجز آخر ، كي
الصفحه ٤٨ : يتلقّى المعارف والأحكام
الإلهية وجميع المعلومات من طريق النبي أو الإمام من قبله. وإذا استجدّ شيء لا بدّ
الصفحه ٥٨ : ) (٤).
وهو ـ كما جاء في وصفه ـ من نوع الكتب
المدرجة التي تطوى وتلف ، وإذا أريد قراءتها تفتح ثم تقرأ.
وقد
الصفحه ٦٩ : الحاكم ، حتى كان بعضهم يُعرِض إذا
رأى الإمام في الطريق ، لئلا يُتَّهم بالتشيع! وبعضهم يلتقي بالامام ليلاً
الصفحه ٨٦ : ء إلى
استكشاف أدلة جديدة للاستنباط ، فيما إذا لم يجدوا في المورد نصا أو لم يقتنعوا
بسلامة النص من حيث
الصفحه ١١١ : بها. فلم يلبث الحجاج بعده إلاّ نحوا من أربعين يوما ، فكان إذا نام يراه في
منامه يأخذ بمجاميع ثوبه
الصفحه ١١٥ : :
أتوعِد كلَّ جبارٍ عنيدٍ؟!
فها أنا ذاك جبارٌ عنيدٌ
إذا ما جئتَ ربك يومَ حشرٍ
الصفحه ١١٩ : صلىاللهعليهوآله
، وكانوا يحضرون مجالس ابناء علي متأدبين متعلمين ، وكان إذا ركب محمد بن عبداللّه
بن الحسن يأخذ
الصفحه ١٢٠ : ، واستحلفها أن لاتفتحه إلاّ بعد وفاته بحضور زوجها ، وبعد هلاكه
فتحه المهدي ، وإذا فيه من قتلى الطالبيين ، وفي
الصفحه ١٢٥ : ، وإذا فيها ثلاثة بيوت وبئر ،
ففتح البيت الأول ، وأخرج منه عشرين نفسا عليهم الشعور والذوائب ، وفيهم
الصفحه ١٢٧ : منها الريح ، وقال للغلام : لا بأس عليك فاصبر فاني سأخرجك في جوف الليل إذا
جنّ.
ولما دخل الليل أتاه