الصفحه ٢١ : ، مبدئ ، معيد ، ألا ترى أنّه قبل
خلقه الخلق لايصحّ وصفه بأنّه خالق وقبل إحيائه الأموات لا يقال إنّه محيي
الصفحه ٢٨ :
سبحانه : «إِنَّ اللّه لاَ
يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَا
الصفحه ١٠٧ :
لذلك مستحقون ، فإن
قتل حسين فأوطئ الخيل صدره وظهره فإنّه عاق مشاق قاطع ظلوم ، وليس دهري في هذا أن
الصفحه ١٢١ : العقد الفريد : لما حج المنصور
مر بالمدينة ، فقال للربيع : عليّ بجعفر بن محمد ، قتلني اللّه إن لم أقتله
الصفحه ١٥٣ :
فقال له شمر بن ذي الجوشن : هو يعبد
اللّه على حرف إن كان يدري ما تقول.
فردّ عليه حبيب بن مظاهر
الصفحه ١٣ : يلدَ (التشيّع) ، وبمعنى آخر كانت تفرض على القائد
الأول للتجربة ان يُعدَّ للتجربةِ قائدها الثاني الذي
الصفحه ١٩ : .
وثانيا ـ فإنّ لحقيقة وجودها حد محدود ،
إذ لا توجد خارج ذلك الحد.
هذا يعني أن الموجِد الأول ، والذي اتصف
الصفحه ١١٦ :
أصابه في صدغه ، واحتز رأسه ، وأرسل إلى الوليد ، وصلب جسده بالجوزجان ، فلم يزل
مصلوبا إلى أن خرج أبو مسلم
الصفحه ١٣٥ : ، والمتوكل
يشرب ويضحك ، وفعل ذلك يوما وابنه المنتصر حاضر ، فقال لأبيه : إن الذي يحكيه هذا
الكلب ويضحك منه
الصفحه ١٦١ : الدين والدنيا» (١).
ويبدو أن الدعوة إلى الثورة لقيت
استجابة واسعة من الجماهير المسلمة في أقطار كثيرة
الصفحه ١٧٦ : بدا أن تهديدا صليبيا
ربما وصل إلى مصر نفسها وذلك في عهد الخليفة العاضد آخر الخلفاء. وقد أيقن العاضد
أن
الصفحه ٢٠٢ : من عربية وكردية لأنه الوحيد الذي يمكن
أن يناضل السلاجقة ويقارعهم.
النهضة العلمية والأدبية في الحلة
الصفحه ١٠ :
حياة القائد الرسول صلىاللهعليهوآله ، وإنه ربيبُه الذي فتح عينيه في حجره
، ونشأ في كنفهِ
الصفحه ٩٧ : وتوفير أدوات البحث وإعداد الأجواء العلمية
المناسبة للدراسة والتأليف .. وكان من هذا أن أنشئت المراكز
الصفحه ١٢٨ : أخبار الرضا) : أن المأمون قال : ما زلت أحب أهل البيت ، وأظهر
للرشيد بغضهم تقربا إليه ، فلما حج الرشيد