الصفحه ٨٩ : البحث. كما قُدّر له أن يتفرغ لدراسة المسائل
الخلافية بين (فقهاء الشيعة) بصورة مستقلة في كتابه الكبير
الصفحه ٨٢ : حسب مكانة الطالب منه ومؤهلاته.
وحاول السيد المرتضى أن يتابع خطوات
أستاذه المفيد في تطوير مناهج الفقه
الصفحه ٥٧ : عليهالسلام من بعده ، وكان من خيار الشيعة ، ولأبي
رافع (كتاب السنن والأحكام والقضايا» (١).
وكان من التابعين
الصفحه ٧١ : المتوفى سنة
١٢١ هـ ، له قراءة.
٣ ـ يحيى بن يعمر العدواني المتوفى سنة
١٢١ هـ ، له كتاب القراءات
الصفحه ١٠٠ : نواحي خراسان اشتهارا عظيما ، وهي تزيد
على مائتي كتاب ، أشهرها تفسيره المعروف بـ (تفسير العياشي
الصفحه ٢٠٧ : يزيد على مائة ألف كتاب وقفا. وكان يرسل المراسلات إلى أقطار البلاد
ويبذل الأثمان الباهظة ، ويجلب الكتب
الصفحه ٢١٦ :
(كتاب علي) .......................................................... ٥٨
(صحيفة علي) أو
(الجامعة
الصفحه ١٥٤ : الحكم ، إنه ركيزة من أعظم الركائز التي قام
عليها الاسلام ... الدين الذي يبرر به هذا الحكم وجوده. ومن
الصفحه ٣٣ :
وبواسطة العقل أيضا يدرك الإنسان أن
وجوده وجود اجتماعي ، وأن متطلباته في الحياة متعددة ، وأنه
الصفحه ١٠٣ : معاوية ، ولم يخرج من طاعته ، ولكنه
أبى أن يشتم عليا ، وانكر شتمه على المنابر ، وهذا هو الجرم الذي استحق
الصفحه ٤٧ : .
٣ ـ إنّ الذي يصبح قائدا للأمّة بأمر من
اللّه تعالى ، فهو قائد للحياة الظاهرية والحياة المعنوية معا ، وما
الصفحه ٣٢ :
فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى»
(٢).
ب ـ الهداية الخاصة
:
بديهي أن النوع الانساني لا يستثنى من
الصفحه ١٨٠ :
الذي استقامت له
ولاية الموصل أطول مدة من الزمن رغم أنه عزل عنها ثلاث مرات لكن يعود إلى إمرتها
من
الصفحه ١١٧ : من الحكم الذي زاولته طوال هذه المدة ، والنفوذ الذي تمتعت
به. واتفق المؤرخون على أن أخلاقه كانت مزيجا
الصفحه ٤١ : القرآن والسنة ، علما بأن تصور الجسم والبدن الذي يتم عن طريق الحس
قد يكون أمرا بسيطا ، إلاّ أن تصور الروح