الصفحه ١٩٣ : ذات يوم استدعاه جلال الدولة فلبس وهو موقن بالهلاك ولكن جلال الدولة أكرمه
وعظمه وقال له فيما قال : إني
الصفحه ١٩٧ :
الأستاذ الشريف أن العصر البويهي عصر «حرية المذاهب» ويستند على أقوال الصاحب ابن
عباد في رسائله حيث يقول
الصفحه ١٨٨ : لقد تتلمذ عليها على بعد الشقة كثير من
الأدباء الذي كانوا يلتقطون ما يصدر عنها من بدائع وذخائر ، حتى أن
الصفحه ٩٥ : .
ومنهم تاج الدين بن محمد بن حمزة بن
زهرة الحسيني نقيب حلب الذي كان حيا سنة ٧٥٣ هـ ، صاحب كتاب (غاية
الصفحه ٢١٢ : هـ.
والمولى الفاضل محمدسعيد المزيدي صاحب
كتاب تحفة الأخوان الذي ينقل عنه المجلسي في البحار
الصفحه ١٦٦ :
وانهزم جيشه ، في ٢٥
ذي القعدة من سنة ١٤٥ هـ ، في مدينة باخمرى قرب الكوفة (١).
ثورة الحسين بن علي
الصفحه ٧٥ : ) الذي دوّن محاضرات الإمام الصادق عليهالسلام في علمي الكيمياء والطب في خمسمائة
رسالة.
ونخلص في ختام
الصفحه ٢٩ : مجموع
أجزاء العلة التامة ، والتي أحدها إرادة الإنسان. وفي النتيجة ، أن مثل هذا الفعل
الذي يرتبط بإرادة
الصفحه ١٦٣ : كتاب أبيه علي من خلفاء هذه الأمة (٢).
وانتهت ثورة النفس الزكية ، وبقي أخوه
إبراهيم الذي لايزال متخفيا
الصفحه ٨٤ : المرتضى قدّس
اللّه أرواحهم ، فإنّ نبوغ الشيخ الطوسي هو الذي استطاع أن يصبّ كلّ تلك الطاقات
في بناء علمي
الصفحه ٦١ :
وعذافر الصيرفي (٦)
، وآخرون.
ونقل عنها غير واحد من علماء أهل السنّة
أمثال :
ـ ابن سعد في آخر كتابه
الصفحه ٨٧ : دور
التوقّف النسبي الذي أصاب مدرسة النجف بعد وفاة الشيخ الطوسي سنة ٤٦٠ه ، على يد
الفقيه المبدع محمد بن
الصفحه ٩٩ : وحضار
مجلسه العلمي الذي كان يعقده على مدار السنة في منزله ببغداد.
كما أنه ـ رضوان اللّه عليه ـ اتخذ من
الصفحه ١٥٢ : اقضوا إلي ولا
تنظرون ، إن ولييَ اللّه الذي نزّل الكتاب وهو يتولى الصالحين ..
أما
بعد. فانسبوني
الصفحه ١٨٧ :
حمدان الذي كان قاسيا طموحا لايعبأ بأي الوسائل في سبيل الحصول على المال للإنفاق
على جيوشه ، وكان يتمتع