الصفحه ١٦٢ : زيد إلاّ قبس من ثورة جده في كربلاء.
ثورة النفس الزكية وأخيه
هو محمد بن عبداللّه بن الحسن السبط
الصفحه ١٨٠ :
الذي استقامت له
ولاية الموصل أطول مدة من الزمن رغم أنه عزل عنها ثلاث مرات لكن يعود إلى إمرتها
من
الصفحه ١٨٤ :
الدولة ، ثم سار
منها إلى حمص فلقيه بها عسكر الأخشيد محمد بن طغج صاحب الشام ومصر مع مولاه كافور
الصفحه ١٩٥ : من فارس وسائر البلاد.
وكانت الأنهار ببغداد قد دفنت مجاريها
وعفيت رسومها ، فأمر بحفرها من جديد وأقام
الصفحه ٢٣ :
الضرورة (الجبر).
وتكون النسبة بينها وبين كل من أجزاء العلة التامة (والتي تعتبر علة ناقصة) نسبة
الصفحه ٢٦ :
ـ من أحكام اللّه تعالى لا يثبت بشأن غير البالغ ...
ثانيا
: العقل ونقصد به أن يكون لديه من الرشد ما
الصفحه ٢٨ : النّعم التي أسلفها حقّ ، لأنّه تعالى
ابتدأ خلقه بالنّعم وأوجب عليهم بها الشّكر ، وليس أحد من الخلق يكافئ
الصفحه ٣٢ :
يكشف وببساطة عن
حقيقتين ، هما :
١ ـ أن بين جميع المراحل التي يطويها
نوع من أنواع الكائنات الحية
الصفحه ٣٣ : الحياة ، وهو الذي
يعين واجبات كل فرد من أفراد المجتمع ، فإذا عمّ النظام وساد في المجتمع ، عندئذ
ينال كل
الصفحه ٣٤ : والأخروي.
أي أن هذا النظام واكتشافه هو خارج عن
نطاق العقل الإنساني وعن قدراته ، فلابد من أن يكون له طريق
الصفحه ٤٠ :
التحدي القرآني الآخر : «وَلَوْ كَانَ مِنْ
عِندِ غَيْرِ اللّه لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً
الصفحه ٤٩ :
شهر رجب قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة.
شهادته
: استشهد في الكوفة في الحادي والعشرين من شهر رمضان
الصفحه ٥٩ : المقدام حيث شئتم يمينا وشمالاً ،
فواللّه لاتجدون العلم أوثق منه عند قوم كان ينزل عليهم جبرائيل عليهالسلام
الصفحه ٦٣ :
وهي من المتواترات عند الأصحاب
لاختصاصها بالإجازة والرواية في كل طبقة وعصر.
ينتهي سند روايتها إلى
الصفحه ٦٨ : أعْيَن) ، وبيت (آل حَيَّان التغلبي) ، وبيت
(بني عطِّية) وبيت (بني دراج) ، وبيت (آل نهيك) وغيرهما من