قائمة الکتاب
أصل الحديث ومصادره
٧٠
البحث
البحث في التقيّة في الفكر الإسلامي
٧٦/١٦ الصفحه ١٣٩ :
قال الطحاوي بعد ذلك « وقد يجوز أن يكون
قول ابن عباس : (أصاب معاوية) على التقيّة له » ثم أخرج عن
الصفحه ١٤٧ : » (١).
ونظيرها في رواية ابن أبي الحديد أيضاً (٢).
ما
فعله حذيفة بن اليمان :
هذا الرجل الصحابي كان معروفاً
الصفحه ١٥٣ : القرآن / القرطبي ١٠ : ١٨٠. وتفسير ابن جزي الكلبي المالكي : ٣٦٦
دار الكتاب العربي ، بيروت / ١٤٠٣ هـ.
الصفحه ١٥٥ : ء
التراث العربي ، بيروت.
(٥)
المحلّى / ابن حزم ٨ : ٣٣١ ـ ٣٣٥ مسألة : ١٤٠٦.
الصفحه ١١ : : تقية ، بالاتفاق
(٢).
قال ابن منظور : وفي الحديث : « قلت : وهل
للسيف من تقية ؟ قال : نعم ، تقية على
الصفحه ٥٤ : أصحابه) (١).
وفي كشف الغمة ، أورد سبب نزول الآية (
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ )
عن زيد ابن علي
الصفحه ٢١ : ، طبعة دار الكتاب
العربي.
واُنظر قاعدة لا ضرر / السيد السيستاني
١ : ١٥٨.
(٢)
سيأتي ذكر الحديث في
الصفحه ١٣٢ : : محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين : ٣٦٥ ، ط ١ ، دار الكتاب العربي ، بيروت
الصفحه ١٦٤ : الضمان.
انظر
شرح المجلة / سليم رشيد الباز : ٥٦٠ المادة ١٠٠٧ ط ٣ دار إحياء التراث العربي ، بيروت
الصفحه ١٤٤ : أو يخاف سوطه أو سيفه ».
وبهذا الحديث احتج ابن قدامة الحنبلي
قائلاً : « لا تجوز الصلاة خلف المبتدع
الصفحه ١٣٨ : .
وأما الآخر ، فلو بثثته قطع هذا البلعوم
» (١).
وقد صرّح ابن حجر في فتح الباري بأن
العلماء حملوا الوعا
الصفحه ٣٨ : ، عن ابن النجار ، عن ابن عباس ؛ وعن أبي نعيم في الحلية ، وابن عساكر ، عن ابن أبي ليلى مرفوعاً قوله
الصفحه ٥٠ :
خالفها هو السُنّة
المتبعة.
تصريح ابن قتيبة بتقية النبي صلىاللهعليهوآله في تأخير تبليغ آية
الصفحه ٥٦ : ؟
قال : « نعم.
فقلت : فما لهم لم يدخلوه في البيت ؟
____________
الحلبية
/ ابن برهان ١ : ٢٨٣
الصفحه ١٤٣ : العامّة أكثر من أن تحصى ، وسوف نقتطف منها ما يأتي :
ما
فعله ابن مسعود وابن عمر :
كان ابن مسعود يتقي من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التقيّة في الفكر الإسلامي
