البحث في التقيّة في الفكر الإسلامي
٢٨/١ الصفحه ٤٥ :
نقله أبو حيّان من أقوال مهمّة في تفسير الآية :
هذا وقد نقل أبو حيان الأندلسي المالكي
في البحر المحيط
الصفحه ١٤٩ :
بقتله ، تولى أبو
حنيفة نفسه مهمة الإشراف على ضرب اللِّبن وعدّه في بناء مدينة بغداد بأمر المنصور
الصفحه ١٦١ : أحد قولي
الشافعي (٣). وخالف بذلك أبو
حنيفة وصاحبه أبو يوسف.
فقال أبو حنيفة : يصح الاكراه على القتل
الصفحه ٤٣ :
هنا قرأ ابن عباس ، ومجاهد
، وأبو رجاء ، وقتادة ، والضحاك ، وأبو حيوة ، وسهل ، وحميد بن قيس
الصفحه ١٥٦ : المكره ، هم : أبو قلابة
، والشعبي ، والنخعي ، والزهري ، وأبو حنيفة ، وصاحباه ، قالوا : لأنّه طلاق من
الصفحه ٤١ : ) (١) وفي
تفسير الماوردي : (إنّ الآية نزلت في عمار بن ياسر وأبويه ياسر وسمية وصهيب وخباب ، أظهروا الكفر
الصفحه ٥٣ : التبليغ في
الدر المنثور : (أخرج أبو الشيخ ، عن الحسن أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « إنّ
الصفحه ١٣٩ :
سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب :
أخرج أبو عبيدة القاسم بن سلام عن حسان
بن أبي يحيى الكندي ، قال : سألت
الصفحه ١٤٨ : عليك مني بأس... الخبر » (٢).
ما
فعله أبو حنيفة مع المنصور العباسي :
كان أبو حنيفة يجاهر في أمر
الصفحه ١٥٧ :
والشافعي ، واسحاق ، وأبو
ثور ، وأبو عبيد ، صرّح بكل هذا ابن قدامة الحنبلي واختار القول الثاني
الصفحه ١٦٠ : (٦) وقال أبو حنيفة : يسقط الحد إن كان الاكراه من السلطان ، وإلّا حُدّ استحساناً (٧).
والآخر :
إقامة الحد
الصفحه ١٧٢ :
.......... ٧٥
توضيح حول تقية يوسف الصدّيق عليهالسلام .......... ٧٦
ما زعمه أبو هريرة في صحيح البخاري من
أن
الصفحه ٥٩ : شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا) (٢).
كما أخرج أبو داود بسنده عن علقمة ، عن
أمه ، عن عائشة ، ما يؤكد ان
الصفحه ٦٣ :
____________
(١)
سنن ابن ماجة ٢ : ١٣٣٨ / ٤٠٣٢. وسنن البيهقي ١٠ : ٨٩. وحلية الاولياء / أبو نعيم ٥
: ٦٢ و ٧ : ٣٦٥
الصفحه ٦٨ : ، والطبري ، وعبدالرزاق ، وأبو يعلى ، والطبراني وغيرهم من حديث الصحابي الحجاج ابن علاط السلمي وقصته بعد فتح