كلمة المركز

المقدِّمة

تعريف التقيّة

التقيّة في اللغة

التقيّة في الاصطلاح

صلة التقيّة بالإكراه

الوجه في تقديم بحث الإكراه على التقيّة

تعريف الإكراه

أصل الإكراه لغةً

الإكراه في الاصطلاح

أركان الإكراه

الأول / المُكْرِه

الثاني / المُكْرَه

الثالث / المُكْرَه به

الرابع / المُكْرَه عليه

أنواع الإكراه

النوع الأول / الإكراه على الكلام المخالف للحقّ

النوع الثاني / الإكراه على الفعل المحظور

حكم ما يُكرَه عليه

الصورة الاُولى / أن يكون الضرر المهدد به المُكْرَه أقل من ضرر ما يراد ارتكابه

الصورة الثانية / عكس الأُولى

الصورة الثالثة / يتساوى فيها الضرران

دور القواعد الفقهية في بيان حكم ما يُكرَه عليه

أوّلاً / قاعدة يرتكب أخف الضررين لدفع أعظمهما

صلة القاعدة بالإكراه والتقيّة

أقسام الضرر تبعا لأسبابه

1 ـ الضرر الناتج من نفس المتضرر

2 ـ الضرر الناتج بفعل العامل الطبيعي

ثانياً / قاعدة الضرورات تقدّر بقدرها

صلة القاعدة بالإكراه والتقيّة

ثالثاً / قاعدة الضرر الأشدّ يزال بالضرر الأخف

رابعاً / قاعدة لا ضرر ولا ضرار

خامساً / قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

الفرق والاتفاق بين الضرورة والإكراه

أولاً / الفرق بين الضرورة والإكراه

الفرق الأوّل / اختلافهما في المسبب

الفرق الثاني / اختلافهما في الحكم

ثانياً / الاتفاق بين الضرورة والإكراه

1 ـ اتّفاقهما في جهة الفاعل

2 ـ اتّفاقهما في من تترتّب عليه الآثار

3 ـ اتّفاقهما في إباحة بعض المحظورات الشرعية

المبحث الأول / أدلة التقيّة من القرآن الكريم

أولاً / الأدلة القرآنية الدالة على التقيّة قبل الإسلام

الآية الاُولى / حول تقية أصحاب الكهف

ما يشكل به من القرآن الكريم على عدم تقيتهم

جواب الإشكال

أوّلاً / من القرآن الكريم

ثانياً / من حديث الإمام الصادق عليه‌السلام المصرّح بشدّة تقيّتهم

ثالثاً / من تصريح علماء العامّة بتقيّتهم

1 ـ تصريح الرازي بتقيّتهم

2 ـ تصريح القرطبي المالكي بتقيّتهم

الآية الثانية / حول تقية مؤمن آل فرعون

ما قاله الماوردي بشأن تقية مؤمن آل فرعون

ما قاله ابن الجوزي

ما قاله الرازي

ثناء القرآن على مؤمن آل فرعون

ثانياً / الأدلة القرآنية الدالة على امضاء التقيّة في الإسلام

الآية الاُولى / حول جواز الكفر بالله تقيةً

نزول الآية في مكة بشأن عمار بن ياسر وأصحابه

الآية أصل في جواز إظهار كلمة الكفر في حال الإكراه

الآية الثانية / حول موالاة الكافرين تقيةً

لا فرق بين (التقاة) و (التقيّة)

ما أورده الطبري في تفسيرها

قول الحسن البصري : إنّ التقيّة جائزة إلى يوم القيامة

احتجاج مالك بالآية في خصوص طلاق المكره

ما ذكره الزمخشري في تفسير الآية

أحكام التقيّة المستفادة من هذه الآية بنظر الرازي

ما نقله أبو حيّان من أقوال مهمة في تفسير الآية

قوله : فيمن يُتقى منه ، وما يبيح التقيّة ، وبأي شيء تكون ؟

ما يدلّ على جواز التقيّة بين المسلمين أنفسهم

المبحث الثاني / أدلة التقيّة من السُنّة المطهّرة

القسم الأول / الأحاديث النبوية الدالة على التقيّة

توطئة في أنه هل تجوز التقيّة على الأنبياء عليهم‌السلام

نفي السرخسي وقوع التقية من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في التبليغ

بيان ما يصح من التقية على المعصوم عليه‌السلام

تصريح ابن قتيبة بتقية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في تأخير تبليغ آية الولاية

بيان خلط ابن قتيبة بين التقية في التبليغ والتقية لأجله

ما رواه العامّة في تقية النبي لأجل التبليغ خشية من الصحابة

ما ورد موافقاً لأخبار العامة من طرق الشيعة

خلاصة رأينا في تبليغ آية الولاية

الحديث الأوّل / تقية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من قريش

هل الحديث من صغريات قانون التزاحم ؟

الحديث الثاني / تقية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من فاحش

الحديث الثالث / أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عمّار بن ياسر بالتقيّة

الحديث الرابع / النهي عن التعرّض لما لا يطاق

وجه الاستدلال بهذا الحديث على مشروعية التقيّة

الحديث الخامس / فيتقية المؤمن الذي كان يخفي إيمانه وقتلَهُ المقداد

الحديث السادس / إذن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لمحمد بن مسلمة وابن علاط السلمي بالتقيّة

الحديث السابع / حديث الرفع المشهور

صلة الحديث بالتقيّة

الجهة الأولى / اشتماله على عبارة (وما أكرهوا عليه)

الجهة الثانية / اشتماله على عبارة (وما اضطروا إليه)

أصل الحديث ومصادره

القسم الثاني / أحاديث أهل البيت عليهم‌السلام في التقيّة

أولاً / الأحاديث المستنبطة جواز التقيّة من القرآن الكريم

الحديث الأوّل

الحديث الثاني

قول الإمام الصادق عليه‌السلام بتقية يوسف وإبراهيم عليهما‌السلام

توضيح حول تقية يوسف الصدّيق عليه‌السلام

ما زعمه أبو هريرة في صحيح البخاري من أن نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله لو كان مكان يوسف لارتكب الفاحشة !!!

توضيح حول تقية الخليل إبراهيم عليه‌السلام

أبو هريرة يكذّب إبراهيم الخليل عليه‌السلام في صحيح البخاري !!!

تكذيب الرازي لأبي هريرة والبخاري ؛ لتكذيبهما إبراهيم عليه‌السلام

ثانياً / الأحاديث الدالة على أن التقيّة من الدين

الحديث الأوّل / تسعة أعشار الدين في التقيّة

الحديث الثاني / التقيّة من دين أهل البيت عليهم‌السلام

الحديث الثالث / لا دين لمن لا تقية له

الحديث الرابع / لا إيمان لمن لا تقية له

ثالثاً / الأحاديث الواردة في بيان أهمية التقيّة

الحديث الأوّل / التقيّة ترس المؤمن وحرزه

الحديث الثاني / التقيّة جنّة المؤمن

الحديث الثالث / التقيّة حصن المؤمن

رابعاً / الأحاديث الدالة على عدم جواز ترك التقيّة عند وجوبها

الحديث الأوّل / تارك التقيّة كتارك الصلاة

الحديث الثاني / ليس منّا من لم يعمل بالتقيّة

الحديث الثالث / التقيّة من أفضل أعمال المؤمن

خامساً / الأحاديث الدالة على أن التقيّة في كلِّ ضرورة ، وأنّها تقدّر بقدرها ، وتحرم مع عدمها ، مع بعض مستثنياتها

الحديث الأوّل / التقيّة في كلّ ضرورة وصاحبها أعلم بها

الحديث الثاني / التقيّة في كلّ شيء يُضطرّ إليه

الحديث الثالث / المنع من التقية في النبيذ والمسح على الخفين

الحديث الرابع / المنع من التقيّة في شرب المسكر ومسح الخفّين ومتعة الحجّ

حمل زرارة بن أعين المنع المذكور على شخص الإمام عليه‌السلام

الحديث الخامس / التقية في كلّ شيء لايؤدي إلى الفساد في الدين

سادساً / الأحاديث الدالة على حرمة استخدام التقيّة ، في الدماء

الحديث الأوّل / التقيّة لحفظ الدماء لا لإراقتها

الحديث الثاني / كسابقه في حرمة التقية في الدماء

سابعاً / الأحاديث المبيّنة لحكم التقيّة في بعض الموارد

1 ـ ما دلّ على مخالطة أهل الباطل ومداراتهم بالتقيّة

2 ـ ما دلَّ على عدم الحنث والكفارة على من حلف تقية

3 ـ ما دلَّ على حكم التقيّة في شرب الخمر

الاستدلال بحديث درست بن منصور على حرمة شرب الخمر تقية

(وفيه إضاءة حول حمل زرارة في الاستدلال المتقدّم)

4 ـ ما دلَّ على جواز اظهار كلمة الكفر تقيةً

5 ـ ما دلَّ على جواز التقيّة في الوضوء البدعي

المبحث الثالث / الإجماع ودليل العقل

أولاً / الإجماع

ما قاله الجصّاص الحنفي (ت / 370 هـ)

ما قاله ابن العربي المالكي (ت / 543 هـ)

ما قاله المقدسي الحنبلي (ت / 624 هـ)

ما قاله القرطبي المالكي (ت / 671 هـ)

ما قاله ابن كثير الشافعي (ت / 774 هـ)

ما قاله ابن حجر العسقلاني الشافعي (ت / 852 هـ)

ما قاله الشوكاني (ت / 1250 هـ)

ما قاله جمال الدين القاسمي (ت / 1332 هـ)

ثانياً / الدليل العقلي

حكم العقل بالاحتياط

حكم العقل بالبراءة

حكم العقل بدفع الضرر

المبحث الأول / أقسام التقيّة

أولاً / أقسام التقيّة باعتبار حكمها التكليفي

القسم الأوّل / التقيّة الواجبة

القسم الثاني / التقيّة المستحبّة

القسم الثالث / التقيّة المباحة

القسم الرابع / التقيّة المحرّمة

من موارد التقيّة المحرّمة عند الشيعة الإمامية

1 ـ التقيّة في الدماء

2 ـ التقيّة في الافتاء

توضيح ما قد يشتبه به في هذا الصدد

المثال الأول / الإفتاء بحلّية ما قتل البازي والصقر

المثال الثاني / في تجويز الوضوء البدعي

تمييز خبر التقيّة عن غيره

شبهة الأغبياء وجوابها الطريف

3 ـ التقيّة في القضاء

4 ـ التقيّة المؤدية إلى فساد الدين أو المجتمع

5 ـ التقيّة في غير ضرورة

6 ـ التقيّة في شرب الخمر وبعض الموارد الاُخر

7 ـ التقيّة الإكراهية عند عدم تحقق الإكراه

8 ـ التقيّة التي يتجاوز فيها مقدار أو جنس ما يُكره عليه

9 ـ التقيّة عند إمكان التخلّص من الضرر

القسم الخامس / التقيّة المكروهة

ثانياً / أقسام التقيّة بلحاظ أركانها

أركان التقيّة

الركن الأول / المُتَّقي

الركن الثاني / المُتَّقى منه

الركن الثالث / ما يتقى عليه

الركن الرابع / ما يُتّقى به

القسم الأول / تقية الفاعل

القسم الثاني / تقية القابل

الثمار المترتّبة على معرفة القابل

الثمرة الأولى

الثمرة الثانية

ثالثاً / أقسام التقيّة بلحاظ أهدافها وغاياتها

القسم الأول / التقيّة الخوفية أو الإكراهية

القسم الثاني / التقيّة الكتمانية

القسم الثالث / التقيّة المداراتية أو التحبيبية

المبحث الثاني / أهمية التقيّة وفوائدها

1 ـ حفظ النفس من التهلكة

2 ـ التقيّة صمود بوجه الباطل

3 ـ التقيّة شجاعة وحكمة وفقاهة

4 ـ التقيّة تؤدّي إلى وحدة المسلمين

5 ـ التقيّة دعوة محكمة إلى اتّباع سبل الهدى

6 ـ التقيّة نوع من أنواع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

7 ـ التقيّة جهاد في سبيل الله عزّ وجل

8 ـ استخدام التقيّة في مواردها طاعة لله عزّ وجل

9 ـ التقيّة توجب الثواب لفاعلها

10 ـ في التقيّة الكتمانية تصان الأسرار

11 ـ التقيّة ورع يحجز الإنسان عن المعاصي

12 ـ التقيّة خلق رفيع في مداراة الناس

13 ـ في التقيّة تقرُّ عين المؤمن

14 ـ التقيّة الكتمانية تجلب للمؤمن عزّا في دنياه ونوراً في آخرته

15 ـ التقيّة تدلّ على عدم تعصّب المتّقي

16 ـ في التقيّة يميز أولياء الله من أعدائه

17 ـ التقيّة توجب تعظيم الناس للمتّقي

18 ـ التقيّة المداراتية تغلق منافذ التشكيك بوجه الباطل

المبحث الثالث / الفَرقُ بين التقيّة والنفاق

الفرق الأول / التقيّة ثبات القلب على الإيمان وإظهار خلافه باللسان ، والنفاق بالعكس

الفرق الثاني / التقيّة لا تكون من غير ضرورة أو مصلحة والنفاق خال من هذا

الفرق الثالث / عناية الشريعة بالتقيّة وتحذيرها من النفاق

الفرق الرابع / جواز التقيّة ثابت بالنصّ ، وحرمة النفاق ثابت بالنص أيضاً

الفرق الخامس / التقيّة فضيلة والنفاق رذيلة

الفرق السادس / نظرية عدالة الصحابة تثبت الفرق بين التقيّة والنفاق بأحسن وجه

أسباب القول بأنّ التقيّة من النفاق

السبب الأول / الجهل بمعنى التقيّة

السبب الثاني / حسن ظنّ الخلف بما قاله المتعصّب والشاذ من السلف

السبب الثالث / التمسّك بالقسم المحرّم من التقيّة للجهل بالأقسام الأخرى

السبب الرابع / نصرة الآراء الموروثة والتعصّب لها

السبب الخامس / خوف أدعياء حرمة التقيّة من التقريب بين المذاهب الإسلامية

السبب السادس / إشاعة الكذب على الشيعة الإمامية

السبب السابع / الدعم المادي بهدف إشاعة الباطل

المبحث الأول / الصور القولية في التقيّة

تقية عمّار بن ياسر

تقية ابن مسعود

تقية أبي الدرداء وأبي موسى الأشعري

تقية ثوبان وإباحته الكذب في بعض المواطن

تقية أبي هريرة

تقية ابن عباس من معاوية مع وصفه بالحمار

تقية سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب

تقية رجاء بن حيوة

تقية واصل بن عطاء

تقية عمرو بن عبيد المعتزلي

تقية أبي حنيفة من القاضي ابن أبي ليلى

المبحث الثاني / الصور الفعلية في التقيّة

ما فعله ابن مسعود وابن عمر

ما فعله عبدالله بن حذافة السهمي القرشي

ما فعله جابر بن عبدالله الأنصاري مع بسر بن أبي أرطأة

ما فعله حذيفة بن اليمان

ما فعله الزهري في كتم فضائل أمير المؤمنين علي عليه‌السلام

ما فعله أبو حنيفة مع المنصور العباسي

ما فعله مالك بن أنس مع الأمويين والعباسيين

المبحث الثالث / صور التقيّة في فقه العامّة

أولاً / افتاء فقهاء العامّة بجواز التقيّة في لب العقيدة وجوهرها

1 ـ افتاؤهم بجواز تلفظ كلمة الكفر بالله عزّ وجل

2 ـ افتاؤهم بجواز سبّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تقية

3 ـ افتاؤهم بجواز ردّ أقوال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الصحيحة في حال التقية

4 ـ افتاؤهم بجواز السجود إلى الصنم تقية

ثانياً / افتاؤهم بجواز التقيّة في الآداب والاخلاق العامّة

ثالثاً / افتاؤهم بجواز التقيّة في العبادات

1 ـ جواز التقيّة في الصلاة خلف الفاسق

2 ـ جواز ترك الصلاة تقية

3 ـ جواز الإفطار في شهر رمضان تقية

4 ـ الإفتاء العجيب بشأن الإفطار المتعمد قبل الإكراه عليه

5 ـ سقوط الكفارة عمن جامع امرأته كرهاً في شهر رمضان

رابعاً / افتاؤهم بجواز التقيّة في المعاملات

القسم الأول / العقود

1 ـ جواز التقيّة في البيع والشراء

2 ـ جوازها في الوكالة

3 ـ جوازها في الهبة

القسم الثاني / الإيقاعات

1 ـ جواز التقيّة عندهم في الطلاق

2 ـ جوازها في العتق

3 ـ جوازها في اليمين الكاذبة

القسم الثالث / الأحكام

1 ـ جواز التقيّة في الأطعمة والأشربة المحرمة

2 ـ جوازها في الزنا

3 ـ جوازها في الدماء !!!

4 ـ جوازها في قطع الأعضاء

جوازها في قطع الأعضاء تبرعاً من غير اضطرار أو إكراه !!

5 ـ جوازها في هتك الأعراض

6 ـ جوازها في قذف المحصنات

7 ـ جوازها في إتلاف مال المسلم

8 ـ جوازها في شهادة الزور

كلمة أخيرة عن سعة التقيّة في فقه المذاهب الأربعة

تصريحهم بجوازها في كل شيء

المحتويات