١٥ ـ التقيّة تدلّ على عدم تعصّب المتّقي .......... ١٢٧
١٦ ـ في التقيّة يميز أولياء الله من أعدائه .......... ١٢٧
١٧ ـ التقيّة توجب تعظيم الناس للمتّقي .......... ١٢٧
١٨ ـ التقيّة المداراتية تغلق منافذ التشكيك بوجه الباطل .......... ١٢٨
المبحث الثالث / الفَرقُ بين التقيّة والنفاق .......... ١٢٨ ـ ١٣٤
الفرق الأول / التقيّة ثبات القلب على الإيمان وإظهار خلافه
باللسان ، والنفاق بالعكس .......... ١٢٩
الفرق الثاني / التقيّة لا تكون من غير ضرورة أو مصلحة والنفاق
خال من هذا .......... ١٢٩
الفرق الثالث / عناية الشريعة بالتقيّة وتحذيرها من النفاق .......... ١٣٠
الفرق الرابع / جواز التقيّة ثابت بالنصّ ، وحرمة النفاق ثابت
بالنص أيضاً.......... ١٣٠
الفرق الخامس / التقيّة فضيلة والنفاق رذيلة .......... ١٣٠
الفرق السادس / نظرية عدالة الصحابة تثبت الفرق بين التقيّة
والنفاق بأحسن وجه .......... ١٣٠
أسباب القول بأنّ التقيّة من النفاق .......... ١٣١
السبب الأول / الجهل بمعنى التقيّة .......... ١٣١
السبب الثاني / حسن ظنّ الخلف بما قاله المتعصّب والشاذ
من السلف .............. ١٣٢
السبب الثالث / التمسّك بالقسم المحرّم من التقيّة للجهل