الحديث الأوّل / التقيّة لحفظ الدماء لا لإراقتها .......... ٨٦
الحديث الثاني / كسابقه في حرمة التقية في الدماء .......... ٨٦
سابعاً / الأحاديث المبيّنة لحكم التقيّة في بعض الموارد .......... ٨٦
١ ـ ما دلّ على مخالطة أهل الباطل ومداراتهم بالتقيّة .......... ٨٦
٢ ـ ما دلَّ على عدم الحنث والكفارة على من حلف تقية .......... ٨٨
٣ ـ ما دلَّ على حكم التقيّة في شرب الخمر .......... ٨٨
الاستدلال بحديث درست بن منصور على حرمة شرب الخمر
تقية .......... ٨٩
(وفيه إضاءة حول حمل زرارة في الاستدلال المتقدّم) .......... ٨٩
٤ ـ ما دلَّ على جواز اظهار كلمة الكفر تقيةً .......... ٩٠
٥ ـ ما دلَّ على جواز التقيّة في الوضوء البدعي .......... ٩١
المبحث الثالث / الإجماع ودليل العقل .......... ٩٢ ـ ٩٨
أولاً / الإجماع .......... ٩٢
ما قاله الجصّاص الحنفي (ت / ٣٧٠ هـ) .......... ٩٣
ما قاله ابن العربي المالكي (ت / ٥٤٣ هـ) .......... ٩٣
ما قاله المقدسي الحنبلي (ت / ٦٢٤ هـ) .......... ٩٣
ما قاله القرطبي المالكي (ت / ٦٧١ هـ) .......... ٩٣
ما قاله ابن كثير الشافعي (ت / ٧٧٤ هـ) .......... ٩٣
ما قاله ابن حجر العسقلاني الشافعي (ت / ٨٥٢ هـ) .......... ٩٤
ما قاله الشوكاني (ت / ١٢٥٠ هـ) .......... ٩٤