الصفحه ١٧٠ : .......... ٤٣
قول الحسن البصري : إنّ التقيّة جائزة
إلى يوم القيامة .......... ٤٣
احتجاج مالك بالآية في خصوص
الصفحه ٧ : الأوفياء ، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الجزاء ، وبعد.
إنّ التدبر في ما انطوت عليه مفاهيم
الشريعة
الصفحه ١٤٨ : حجة الوداع ، فلمّا نزل غدير خم ، قام في الناس خطيباً وأخذ بيد علي ، وقال : «
من كنت وليّه فهذا وليّه
الصفحه ٥٣ : ، وأنزل الله : (
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ )
(١) » (٢).
وأخرج بسنده عن أبي جعفر محمد بن علي
الصفحه ٥٥ :
وهكذا تم التبليغ بخطبة وداع بعيدة عن
أجواء التقيّة التي استخدمها من حضر الغدير لكتمان ما سمعه يوم
الصفحه ٣٦ : الإسلام ، وسيأتي تصريحهم ببقائها إلى يوم القيامة ، كالآتي :
١
ـ ما قاله الماوردي بشأن تقيّة مؤمن آل
الصفحه ٨٩ :
التقيّة في شرب الخمر ، بتقريب : إنّ الإمام عليهالسلام
لم يقتنع بعذر الكميت ، وأجابه : بأن باب التقيّة لو
الصفحه ١٥٣ : (٣).
وإذا كان كل هذا جائزاً عندهم في حال
التقيّة ، فمن باب أولى جوازها عندهم في سائر أصول العقيدة ، بل وفي
الصفحه ٧٧ :
إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ )
(١).
ما زعمه أبو هريرة في صحيح البخاري من
أنّ نبيّنا
الصفحه ٥٩ : ، بيروت / ١٣٩٨ هـ.
(٣)
سنن أبي داود ٢ : ٢٢١ / ٢٠٢٨ ، كتاب المناسك باب في الحجر ، دار الجيل ، بيروت
الصفحه ٧٠ : واضطرَّ إليه »
(١) على أن لهاتين العبارتين آثارهما الواضحة في ادخال التقيّة في موارد كثيرة في فروع الفقه
الصفحه ٨٥ : الدالة على حرمة استخدام التقيّة في الدماء :
____________
(١)
اُصول الكافي ٢ : ١٦٨ / ١ باب فيما يوجب
الصفحه ١٢٨ : وشرذمتهم وزرع العداوة والبغضاء في ما بينهم.
____________
(١)
مستدرك الوسائل ١٢ : ٢٦٢ / ٤ باب ٢٧ من
الصفحه ٦٦ :
الحديث
الخامس : في تقية المؤمن الذي كان يخفي إيمانه وقتله المقداد :
وهو ما رواه الطبراني ، بسنده
الصفحه ٦٣ : / الطبراني ١ : ٢٩٣ / ٤٧٣.
(٤)
مجمع الزوائد / الهيثمي ٧ : ٢٨٢ ـ ٢٨٣ ، كتاب الفتن ، باب في أيام الصبر..