قائمة الکتاب
تنبيهات
٧٥تنبيهات في المعاد
البحث
البحث في تنبيهات حول المبدأ والمعاد
١٥٢/١ الصفحه ٧٨ :
من فصوص الحكم : وما خلق تراه العين إلاّ عينه حق.
وقال القيصري في شرحه
: أي ليس خلق في الوجود تشاهده
الصفحه ٢٦٧ : ء غيره
٦٨
لا تعاد الصلاة
الاّ من خمسة :
١٨٠
فمن المبلّغ عن
الله عز وجل
الصفحه ٢٥٧ :
، ١٨٩ ، ١٩١ ،
١٩٤
١٥
إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَ
١٨٦
الصفحه ٢٦٨ :
٤٠
لعنت القدرية
على لسان سبعين نبيّا
١٥٥
ما العاقل إلاّ
من عقل عن الله
الصفحه ٢٦٩ : لا يبقى
لحم ولا عظم الاّ
٢٠٦ ، ٢٥٢
ولا يكونوا
آخذين ولا تاركين الاّ باذنه
١٧٣
الصفحه ٢٥ : عباد الله! هذا عالم من تلامذة بعض علماء آل محمّد صلوات
الله عليهم ، ألا فمن أخرجه في الدنيا من حيرة
الصفحه ٣٣ : المذكورة ، وإلاّ لزم
نسبة القبيح إليه ، وغير ذلك مما هو مقرّر في أصول الدين والفقه.
وبالجملة : لا
ينفك
الصفحه ٥١ :
إنّيّة ومائيّة؟ قال : نعم لا يثبت الشيء إلاّ بإنّية ومائيّة. قال السائل : فله
كيفيّة؟ قال : لا ، لأنّ
الصفحه ٨٧ : إِلاَّ وَجْهَهُ ) (١). فهو أجنبيّ عن مسألة التوحيد.
وثانيا : كون ما
خلا الله باطلة الذوات لكونها حادثة
الصفحه ١٥٠ :
مُؤْمِنِينَ. وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ
إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ ) (١).
(
ما قَطَعْتُمْ مِنْ
الصفحه ١٦٤ : القضاء وقد أبرم إبراما (٢).
وفي المحاسن بسنده
عن يونس عن الرضا عليهالسلام قال : قلت : لا يكون إلا ما
الصفحه ١٩٦ : .
وظهر مما ذكرنا
أنّه لا بد للقادر من المشيئة كي تكون هي المرجح والعلة تكوينا للشيء ، وإلا لزم
الترجيح
الصفحه ٢٤٤ : أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ ) (٦).
وقوله تعالى : (
يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ
الصفحه ٢٥٨ : رَيْبَ فِيها
٢٠٣
٢٣
وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ
إِيَّاهُ
٧٨
الصفحه ٣٢ : إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ) (٣).
تذكرة
خطاء العاقل لا
ينافي عموم حجّيّة العقل ، لأنّه وإن كان عاقلا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
