الصفحه ٢٣٦ :
لا يُظْلَمُونَ ) (١).
وقال تعالى : (
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعِي إِلى
الصفحه ٢٥٨ : هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ
أَقْوَمُ
٣١
٧
وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا
الصفحه ٢٥٩ :
٧
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
١٥٩
٥٦
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
الصفحه ٢٧١ : العقل من
حقيقة العلم وهي الكاشفة للحسن والقبح.................................. ٢٧
لا وجه لتخصيص
العقل
الصفحه ١٧ : ، والعقل العملي
ما من شأنه أن يعمله بإرادته.
قالوا : ما ترتسم
فيه المفاهيم الكليّة هي النفس المجرّدة لا
الصفحه ٢١ : ء المكشوفة له أمر آخر يكون به كشف جميعها ،
وهو حقيقة العلم.
تذكرة
ربما يغفل الإنسان
عن ذاته ، والغفلة لا
الصفحه ٢٤ : ، يميلون مع كلّ ريح ، لم
يستضيئوا بنور العلم ... اللهمّ بلى لا تخلوا الأرض من قائم بحجة ... هجم بهم
العلم
الصفحه ٢٦ : حديث : والعرش
هو العلم الذي لا يقدر أحد قدره (٤).
وفي الكافي عن
صفوان بن يحيى ، قال : سألني أبو قرة
الصفحه ٣٠ : لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ ) (٥) يعنى العقل (٦) ، أنّ القلب هو
الذي له العقل ، لا أنّ القلب هو العقل
الصفحه ٤٠ : في ملك الله ويأكل من
نعمه ثمّ لا يعرف الله حقّ معرفته.
وعنهم عليهمالسلام : بعضكم أكثر
صلاة من بعض
الصفحه ٤٢ : صلىاللهعليهوآله : إنّ أمّتك ستفتتن ، فسئل : ما المخرج من ذلك؟ فقال :
كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين
الصفحه ٥٢ : لا يكون
إصبعا مستدقّة.
فتبارك الله الذي
يسجد له من في السموات والأرض طوعا وكرها ، ويعفر له خدّا
الصفحه ٥٥ : أمورهم ، لا هادي سواه ، كما قال الله
تعالى :
(
رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى
الصفحه ٥٦ : ءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ) (٢).
(
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ
الصفحه ٦٨ : ... (٤).
وعنه عليهالسلام في حديث : ...
ولكنه كان إذ لا شيء غيره ، وخلق الشيء الذي جميع الأشياء منه ، وهو الما