من عبد الله بالتوهم فقد كفر |
٤٤ |
وجود الأفاعيل التي دلّت |
٥٠ |
من عرف نفسه فقد عرف ربّه |
٣٩ ، ٢٣٣ |
وذلك أنّه لمّا انقرض آدم |
١٠٨ |
من عقل من الله اعتزل عن اهل الدنيا |
٣٦ |
وشئته اذا شئت ان اشاءه |
١٧١ |
من علامة المؤمن ان تكون فيه حدة |
١٢٣ ، ٢٢٣ |
وضع رسول الله صلىاللهعليهوآله دية |
١٧٩ |
من فكّر في ذات الله تزندق |
٤٥ |
وقد راوه قبل يوم القيامة |
١٢٦ |
من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا |
٢٥ |
وقع العلم على المعلوم |
١٣٧ |
من لم يملك شهوته لم يملك عقله |
٣٦ |
وكان قادرا ان يخلقها في طرفة عين |
٦٦ |
من نظر في الله كيف هو هلك |
٦٤ |
وكلّ ما وقع في الوهم فهو بخلافه |
٦١ |
منزلة بين منزلتين في المعاصي |
١٦٧ |
وكلتا يديه يمين |
١٢٣ |
مهلا يرحمكم الله فانّها مأمورة |
٢٤٨ |
ولا ايّاه وحد من اكتنهه |
٩٢ |
نعم ... ذلك إلينا |
١٨٨ |
ولا غني كالعقل |
٣٦ |
نعم حتى لا يبقى لحم ولا عظم الاّ |
٢٠٦ ، ٢٥٢ |
ولا يكونوا آخذين ولا تاركين الاّ باذنه |
١٧٣ |
نعم غير معقول ولا محدود |
٥٩ |
ولقاؤك قرّة عيني ووصلك منى نفسي |
١٢٦ |
نعم وقد راوه قبل يوم القيامة |
١٠٤ |
ولكن اقول : لا يكون الاّ ما شاء الله |
١٦٤ |
نعم يا زرارة وهم ذرّ بين يديه |
١١٢ |
ولكنه كان اذ لا شيء غيره |
٦٨ |
نعم يا شيخ ما علوتم تلعة |
١٥٢ |
ولو فكّروا في عظيم القدرة |
٥١ |
نعم يخرجه من الحدّين |
٦٠ |
ولو لا ذلك لم يعرف أحد من خالقه |
١٢٤ |
نوم العاقل افضل من سهر الجاهل |
٣٦ |
وما توهّمتم من شيء فتوهموا |
٤٥ |
وابتعث فيهم رسله |
١٠٨ |
وما زال ليس كمثله شيء |
٩٠ |
والروح جسم رقيق قد البس قابلا كثيفا |
٢٢٧ |
وملأ كل شيء نورك |
٨٥ |
والعرش هو العلم الذي لا يقدر |
٢٦ |
ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر |
١٤٥ |
والله ما خلق الله شيئا الاّ |
١٧٦ |
ونسوا الموقف ( وفي نسخة : الوقت ) |
١٢٨ |
والله ما من عبد من شيعتنا ينام الاّ |
٢٢٦ |
وهو من كوفان وفيه ينفخ في الصور |
٢٠٨ |
وان ضوء الروح العقل |
١٩ |
ويؤتى بالمؤمن الغني يوم |
٢٣٦ |
وانحسرت الأبصار عن ان تناله |
٩٠ |
ويحك هي هي وهي غيرها |
٢٠٥ |
وأنر ابصار قلوبنا بضياء نظرها |
١٠٥ |
ويلك ان الذي ذهبت إليه غلط |
٦١ |
وانساهم رؤيته |
١٢٨ |
ويلك ما كنت اعبد ربّا لم اره |
١٠٤ ، ١٢٦ ، ٢٣٤ |
وانسوا ذلك الميثاق وسيذكرونه بعد |
١٢٨ |
ويوحّد ولا يبعّض |
٩٢ |
وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون |
٨٥ |
هذا حصن مكنون له جلد غليظ |
٥٣ |
وبالفطرة تثبت حجّته |
١٢٥ |
هل ركبت سفينة قطّ |
١٠٢ |
وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته |
٧٦ ، ٨١ |
هل يكون اليوم شيء لم يكن في علم الله |
١٩٠ |
وتوحيده تمييزه من خلقه |
٦٢ |
هو الدالّ بالدليل عليه |
١٠٦ |