الصفحه ١٦ : ، والشامّة.
والقوى الباطنة ـ على
ما قاله بعضهم ـ : أوّلها الحسّ المشترك ، وهو الذي ترتسم فيه صور الأشيا
الصفحه ١٨٠ :
ومنه ما ورد في
النوافل اليومية ، وصوم شعبان ، وصوم ثلاثة أيّام في كل شهر (١).
ومنه ما ورد من
الصفحه ١٣٦ :
دافق.
وفيه : أنّه بملاحظة
قوله تعالى : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ
الصفحه ٢٦٨ :
٤٠
لعنت القدرية
على لسان سبعين نبيّا
١٥٥
ما العاقل إلاّ
من عقل عن الله
الصفحه ١٣٤ :
فمنه : أنّه لو
كانت الذرّية مأخوذة من ظهر آدم كما هو ظاهر الروايات لقال الله تعالى : وإذ أخذ
ربك
الصفحه ٧٣ :
وبالجملة : صحّة
هاتين الجملتين : ( بسيط الحقيقة كلّ الأشياء وليس بشيء منها ) بحسب المفهوم لا
إشكال
الصفحه ٢٢٠ : بأنّها أبدان نورانيّة. قوله : بلا أرواح ... أي من غير أن يكون لكلّ واحد
منها روح مستقلة كالأبدان في
الصفحه ٢٦٩ :
من عبد الله
بالتوهم فقد كفر
٤٤
وجود الأفاعيل
التي دلّت
٥٠
الصفحه ٢٥٩ : امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ
الْغابِرِينَ
١٦١
١١
هذا خَلْقُ اللهِ فَأَرُونِي
١٥٢
الصفحه ١١٢ :
أمير المؤمنين ،
والإمام الباقر والصادق صلوات الله عليهم.
منها : أنّ
الأرواح خلقت قبل الأبدان
الصفحه ١١٥ :
يقولوا غدا : إنّا
كنّا عن هذا غافلين ، أو يقولوا : إنّما أشرك آباؤنا من قبل وكنّا ذريّة من بعدهم
الصفحه ٢٥ :
وعن أبي محمّد
العسكريّ عليهالسلام قال : قال عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : من كان من شيعتنا عالما
الصفحه ٤٩ : وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ
فَتَبارَكَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ) (٣).
(
هُوَ
الصفحه ٧١ :
وأليق بأن يكون
خطّا من هذه الخطوط المحدودة ، وإنّما هي داخلة في ماهيّة هذه المحدودات الناقصة
لا من
الصفحه ٩٧ :
المتواتر ـ كما
سيأتي ـ : لأنّ مقال الشامخين الذي ارتضاه في غير واحد من كلامه ، منه ما نقلناه
عنه