وإنّه لعن يمين
العرش متعلّق به يقول : يا رب أنجز لي ما وعدتني ، وإنّه لينظر إلى زوّاره ، وإنّه
أعرف بهم وأسمائهم وأسماء آبائهم وما في رحالهم من أحدهم بولده ، وإنّه لينظر إلى
من يبكيه فيستغفر له ويسأل أباه الاستغفار ويقول : أيّها الباكي! لو علمت ما أعدّ
الله لك لفرحت أكثر مما حزنت ، وإنّه ليستغفر له من كلّ ذنب وخطيئة .
ونسب إلى جماعة
منهم الشيخ المفيد ـ قدسسره ـ القول بأنّ النبيّ والأئمة من خلفائه ينقلون بأجسادهم
وأرواحهم إلى السماء . وفي بعض الروايات أنّ بعض خلفاء بني مروان مسخ جسده بعد
الموت وزغا ، وأنّ بني أميّة يمسخون وزغا بعد موتهم ، وفي بعضها أنّ
بعض الكلاب مسخ من الجن والإنس ، ومرّ إمكان ذلك بإلقاء البدن الأصلي الذرّيّ الباقي بعد
موته في منيّ الكلب ، فينتقل إلى رحم الانثى منه ، فتتعلّق به روح ذلك الإنسان ،
فيخرج بصورة الكلب مع تغيير في مشاعره ، فيكون هذا مسخا خفيّا ، وطرفا من خزيه
وعذابه في البرزخ ، دون العذاب الأكبر في القيامة.
ومما ورد في
الروايات أنّ في البرزخ جنانا ونيرانا ، إحداهما في المغرب والأخرى في المشرق ،
تنعّم أو تعذّب فيها الأرواح في كلّ ليلة ، وأنّها تردّ بعد طلوع الفجر إلى الأرض
، إمّا إلى وادي السلام أو إلى برهوت ، وادي حضر موت أو إلى مقابرهم ، وأنّها
تتلاقى في الهواء ، وأن عدة منها يستخبرون عن أهاليهم في كلّ اسبوع أو أقلّ
أو أكثر بصور العصافير ونحوها ، بعد وضوح إمكان ذلك. وظاهرها أنها ليست مجرّد صور بلا
مادّة فضلا عن كونها من مبدعات النفس ، كما توهّمه بعض المذاهب المنحرفة.
وفي الخبر أيضا
أنّ القبر إمّا روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران ، وأنّ
__________________