قائمة الکتاب
عدم رجوع المعرفة الفطرية الى المعرفة بالآيات
١٢٥تنبيهات في المعاد
البحث
البحث في تنبيهات حول المبدأ والمعاد
٤٤/١ الصفحه ١٢٥ : دقيقة ـ إلى من التجأت وإلى من تضرّعت؟ إلى شيء أم
لا؟ ليقولنّ : إلى شيء لا كالأشياء.
إلى حيّ أم إلى
الصفحه ١٠٨ : النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً ) (٢). قال : كان هذا قبل بعث نوح ، كانوا أمّة واحدة ، فبدا لله
فأرسل الرسل قبل
الصفحه ٢٠٠ : فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ) (١).
(
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ) (٢).
(
أَمْ نَجْعَلُ
الصفحه ١٢ :
(
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) (١).
(
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً
الصفحه ١٥٣ :
وخصماء الرحمن ،
وقدرية هذه الامة ومجوسها. يا شيخ ، إن الله عزّ وجلّ كلّف تخييرا ، ونهى تحذيرا
الصفحه ١٩١ : : (
يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ) (٤).
وعن تفسير
العيّاشيّ ، قال أبو حمزة
الصفحه ٢٠٤ :
جَدِيدٍ. أَفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَمْ
بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
الصفحه ٢٤١ : ء المتحصّلة من الأغذية إليه واقعا
في منيّه وانتقل منه إلى رحم الأمّ ، فصار بعد الخلط بمنيّ الأمّ وتغذيته بدم
الصفحه ٦ : :
١ ـ أعيان الشيعة : السيّد
محسن الأمين العامليّ ٩ : ١٨٥.
٢ ـ الذريعة إلى تصانيف
الشيعة : آقا بزرگ الطهرانيّ
الصفحه ٢٥ : الجاثليق فقال : أخبرني عن الله عزّ وجلّ يحمل العرش أم
العرش يحمله؟ فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : الله
الصفحه ٢٧ : يتعلّمه العالم من أفواه الرجال ، أم
في الكتاب عندكم تقرءونه فتعلمون منه؟ قال : الأمر أعظم من ذلك وأوجب
الصفحه ٤١ :
الأمّة ، كي يحفظهم عن الضلالة فيه ، كما عنه صلىاللهعليهوآله : بالتعليم أرسلت (١).
وعن أمير المؤمنين
الصفحه ٥٣ : يخرج منها مصلح فيخبر عن إصلاحها ولا دخل فيها مفسد
فيخبر عن فسادها ، لا تدري للذكر خلقت أم للانثى
الصفحه ٥٤ :
بالحواسّ عندك
فيسألك المسترشد في طلبه استعمال الحواسّ ، أم كيف طريق المعرفة به إن لم يكن
الأمر
الصفحه ٦٤ : الولادة على سبيل ما
تشاهدونه في دنياكم هذه من ولادة الأمّهات الأولاد بوطء آبائهم لهنّ فقد كفرتم
بالله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
