الصفحه ٤٢٠ : له أخرى وقال : « تناولها »
فأخرجها فإذا هي قطعة من الحلوى (١).
[٢]
ومنها : قصّة فضّة الجارية
التي
الصفحه ٦٩ : الأكل من الشجرة
ارتقاء إليها.
والجواب
: أنّهما رأيا
الملائكة أحسن صورة وأعظم خلقا وأكمل قوّة فمنّاهما
الصفحه ١٦٥ : في أمر الحجّ فإنّ الحجّ عندكم إلى بيت المقدس ولم يكن له وجود في زمن موسى
ومن بعده من الأنبياء إلى زمن
الصفحه ٣٥٩ : (٣) :
٧.
(٢) « كشف الخفاء »
٢ : ٤٧٠ ، ح ٢٩٩٩ ؛ « سنن ابن ماجة » ٢ : ١٣٠٣ ، ح ٣٩٥٠ باب السواد الأعظم ؛ «
الشافي
الصفحه ٤٤٣ : عليهالسلام فقال : « لا يرى جسمه ولا يسمّى اسمه » (٤).
وعن أمير المؤمنين
عليهالسلام أنّه قال في خطبة له
الصفحه ٢١٠ :
في العبوديّة
ودكّوا جبال الإنّيّة بلغوا مقام الحديدة المحميّة ، فصار فعلهم فعل الله ، وقولهم
قول
الصفحه ٣١٢ :
الجواب ، فقال هذا : « قل : أنت الربّ الجليل ، وأنا العبد الذليل ، واسمي جبرئيل
» ؛ ولهذا قمت إجلالا له
الصفحه ٥٨ : .
وثانيا
: (١) أنّ نبيّنا محمّد بن عبد الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أفضل المرسلين
وخاتم النبيّين ، وأنّه لا
الصفحه ٣٢٤ :
في كلام العرب
منقول عن أئمّة اللغة. والمراد أنّه اسم لهذا المعنى لا صفة بمنزلة الأولى لتعرض
بأنّه
الصفحه ٣٢٥ : قبله؟.
(
ولحديث المنزلة المتواتر ) (١)
بيانه : أنّ «
المنزلة » اسم جنس أضيف فعمّ ، كما إذا عرّف
الصفحه ٤٤٩ : فالطاعون » (٣).
وعن الرضا عليهالسلام : « ينادون في
رجب ثلاثة أصوات من السماء ، صوتا منها : ألا لعنة الله
الصفحه ٩٤ : ، ولا بالواحد المحفوف بالقرينة القطعيّة ، ولم يذكر اسمه في كتاب من
الكتب السماويّة ، بخلاف معجزات عيسى
الصفحه ٢٠١ : اسمه
شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
ثمّ أكل رسول الله
صلىاللهعليهوآله وعليّ ، ومن
الصفحه ٣٩٠ :
الصلاة عليه ودفنه
وأكثر من الاستغفار له ، وكان إذا ذكره يقول : « ذاك مولاي » (١).
[٢٣]
ومنها
الصفحه ٤٤٦ :
إلى المدينة
ويخرّبونها ، ويهدمون القبر الشريف وتروث بغالهم في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله