الصفحه ٣١٥ : هو داعيكم الذي استرعاه الله أمر غنمه ، فإن شاء فرّق
بينها لتسلم ثمّ يجمع بينهما لتسلم ... (١) إلى
الصفحه ٣٣٠ : به التواضع وهضم النفس ، وقد ورد في الحديث « أنّ كلّ مولود له
شيطان » (١). وقوله : « عصيته » شرطيّة لا
الصفحه ٣٣٩ : الاختلاف بينهم في كتاب الله تعالى طلب مصحفه منه فأبى ذلك مع ما كان فيه من
الزيادة والنقصان ، ولم يرض أن
الصفحه ٣٤٣ : ؛
لقوله تعالى : ( فَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ
وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً
الصفحه ٣٤٥ : : « والله
فدنياكم هذه أهون في عيني من عراق خنزير في يد مجذوم » (٢).
وكان أخشن الناس
أكلا وشربا ولم يشبع من
الصفحه ٣٥١ :
وعن عليّ عليهالسلام : « خير الناس
بعد النبيّين أبو بكر ثمّ عمر ثمّ الله أعلم » (١).
وعنه
الصفحه ٣٦٢ : اليونانيّين المدّعين للفلسفة والطبّ قال له : يا أبا الحسن ،
بلغني خبر صاحبك محمّد صلىاللهعليهوآله وأنّ به
الصفحه ٣٧٦ : بالعجميّة ، فقال له أمير المؤمنين عليهالسلام : « لم تتكلّم
بالعجميّة وأنت رجل من العرب؟ » قال : أنا أبغضك
الصفحه ٣٨٨ : : أحببت أن أعلم أحقّ هو أم
باطل؟ قال : « إنّك إن رددتها إلى الموضع الذي أخذتها منه عوّضك الله الجنّة ، وإن
الصفحه ٣٩٢ :
الرومي؟ اسأل عمّا
شئت أنا عيبة علم النبوّة ».
قال : قد بلغنا
عنك أنّك وصيّ رسول الله
الصفحه ٣٩٥ : .
قال عمّار : فعند
ذلك أخذ الإمام ذا الفقار وصعد المنبر ، فقال : « الله أكبر الله أكبر ، جاء الحقّ
وزهق
الصفحه ٣٩٩ :
« ادخل رأسك في
هذا الثقب » ، ثمّ قال : « يا قنبر عليّ بسيف رسول الله صلىاللهعليهوآله عجّل بضرب
الصفحه ٤١٧ :
ومعرفة بالله ،
فقال : ومن كراماته الباهرة أنّ الشمس ردّت عليه لمّا كان رأس النبيّ في حجره
والوحي
الصفحه ٤٢٨ :
الحقّ وأنّ صراط
عليّ حقّ فمن تمسّك به نجا ؛ فقد ورد « أنّ من أحبّ حجرا حشره الله يوم القيامة
معه
الصفحه ٤٤٠ : ) لقوله صلىاللهعليهوآله : « حربك حربي يا عليّ » (١) ، ولا شكّ أنّ
محارب رسول الله صلىاللهعليهوآله