وصورته بالخطّ العبري هذا :

وبالخطّ العربي صورته هذه : « وهاياه بيت يعقوب اش ربت يوسف لهاباه وبيت عسو لقش ودالقو باهم واخالوم ولأيه يه ساريد لبيت عسوكي ادوناى دبر ».
بيان : « وهاياه » قد مرّ بيانه.
« بيت » ـ بالباء الموحّدة المكسورة مع الياء المثنّاة والتحتانيّة التي تثبت خطّا لا لفظا ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة ـ بمعنى البيت.
« يعقوب » اسم لنبيّ معروف ، ولكن من غير ظهور الواو في العبري ، وكذا مع فتح العين المهملة.
« إش » ـ بكسر الهمزة مع الشين المعجمة الساكنة ـ بمعنى النار ، كما مرّ.
و « بت » مرّ.
« يوسف » ـ بالياء المضمومة من غير ظهور الواو ، والسين المهملة المكسورة مع الفاء الساكنة ـ اسم لنبيّ معروف.
« لهاباه » ـ باللام المكسورة ، فالهاء المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة التي يتولّد منها الألف ، ثمّ الباء الموحّدة المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة التي تتولّد منها الألف. مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى اللهب.
![البراهين القاطعة [ ج ٣ ] البراهين القاطعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F719_albarahin-alqatea-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
