الصفحه ١٨ : ، قال : كنتُ عند أبي عبدالله عليهالسلام
، فدخل رجل فسلّم ، فسأله عليهالسلام
: «
كيف من خلّفت من اخوانك
الصفحه ٢٠ : » (٤).
________________
(١)
مناقب آل أبي طالب ٣ : ٣٠١.
(٢)
عيون الحكم المواعظ ، الليثي الواسطي : ٤٢٨.
(٣)
عيون الحكم والمواعظ
الصفحه ٢٥ : البلاغة / ابن أبي الحديد ٩ : ٢٨٨.
الصفحه ٢٧ : اللّيلة ؟ فقال عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام
: أنا
له يا رسول الله ، وأتىٰ فاطمة عليهاالسلام
فقال لها : ما
الصفحه ٢٨ : بطبيعة الحال.
________________
(١)
مناقب آل أبي طالب ١ : ٣٦٦.
(٢)
أصول الكافي ٢ : ٢٠٧ / ١ ، باب في
الصفحه ٣٨ : : ٧٢ ، مكتبة الوجداني ، قم.
(٢)
عوالي اللآلي / ابن أبي جمهور الأحسائي ٣ : ١٩٣ ، مطبعة سيد الشهدا
الصفحه ٤٥ :
أبي »
(١).
يضاف إلى ماسبق أن قطيعة الأرحام تترك
آثاراً سلبية مدمّرة على مجمل النسيج الاجتماعي
الصفحه ٦٧ :
المُحِبَّة للخير والساعية للثواب وخاصة سقي الماء ، عن أبي جعفر عليهالسلام : «
إنّ رسول الله
الصفحه ٧٣ : أستعد ، إنّما الاستعداد للموت تجنّب الحرام وبذل الندا والخير » (١).
وعن أبي حمزة الثّمالي رضياللهعنه
الصفحه ٨٠ :
________________
(١)
عوالي اللآلي / ابن أبي جمهور الإحسائي ١ : ٣٦٥ ، ط ١ ـ ١٤٠٣ ه.
(٢)
حقوق الإنسان / د. محمود شريف بسيوني
الصفحه ٨٣ : فكنس فنضح وصلّى فيه » (٤).
وعن هارون بن مسلم البجلي عن أبيه قال :
« أعطى علي عليهالسلام
الناس في عام
الصفحه ٨٥ : .
(٣)
شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد ٢ : ٢٠٠ ، دار إحياء الكتب العربية.
الصفحه ٨٦ : درّاج ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : «
ما بلى الله العباد بشيء أشدّ عليهم من إخراج الدّراهم
الصفحه ٩٨ : العرزميّ ، عن أبي عبداللّه عليهالسلام
قال : «
جاء رجل إلى الحسن والحسين عليهماالسلام
وهما جالسان على
الصفحه ٩٩ : غيرهم ، كل ذلك من أجل القضاء على روح الاستياء عند العطاء ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبي عبدالله عليهالسلام