الصفحه ٣٣ :
والتلطف (١).
وعن ابن عباس : نزلت هذه الآية في علي
بن أبي طالب عليهالسلام
؛ كانت معه أربعة دراهم
الصفحه ٩٤ : والاحتشام ، وزكاة النقدين تعطى لذوي الحاجة والفاقة.
عن عبدالكريم بن عتبة الهاشمّي ، عن أبي
عبدالله
الصفحه ٥٣ : : «
كن لليتيم كالأب الرَّحيم ، واعلم أنّك [ كما ] تزرع كذلك تحصد » (١).
وروي أن رجلاً شكا إلى النبي
الصفحه ٥٤ : يتيم ترحّماً له إلاّ كتب الله له بكلّ شعرة مرّت يده عليها حسنة » (٣).
وعن أبي الطفيل ، أنّه قال
الصفحه ٦١ :
عن مصادف ، قال : كنت مع أبي عبدالله عليهالسلام بين مكّة والمدينة
، فمررنا على رجل في أصل شجرة وقد
الصفحه ٦٣ : للأسير حقوقاً تكافلية كالإطعام والإحسان إليه ، وإن كان يراد في الغد الإقتصاص منه. عن أبي بصير عن أبي
الصفحه ٧٨ : الإمامة وامامة علي بن أبي طالب عليهالسلام.
(٢)
مناقب آل أبي طالب ٣ : ٢٩٤.
(٣)
كتاب المؤمن / الحسين بن
الصفحه ٨١ : ء إلى أبي علي بن الحسين عليهماالسلام
فقال له : أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ : (
فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ
الصفحه ٨٤ : ١ : ٨٣ ، مطبعة بهمن ـ إيران ، ونحوه في شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد ٢ : ١٩٨ ، دار إحياء الكتب العربية
الصفحه ٩٣ : حتى مرحلة البلوغ وتأمين مصدر العيش المناسب لهم ، عن أبي بصير قال : « قلت لأبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٩٥ :
عشر ، والصّدقة بعشرة ، وماذا عليك إذا كنت كما
تقول موسراً أعطيته ، فإذا كان إبّان زكاتك احتسبت بها
الصفحه ١٠٢ : وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
(٢) في حق علي
بن أبي طالب عليهالسلام
قال
الصفحه ١٠٨ : . ولبعض هذه الكفارات غايات تكافلية مع الفقراء والمساكين ، فعن علي بن أبي حمزة عن أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ١١٠ : ء والمحتاجين أو القاصرين.
عن أحمد بن محمّد ، عن أبي الحسن الثاني
عليهالسلام
قال : سألته عن الحيطان السبعة
الصفحه ١٢ : الأحوال والظروف ، عن محمد بن مسلم ، قال : أتاني رجل من أهل الجبل ، فدخلت معه على أبي عبدالله عليهالسلام