الصفحه ١٨٩ : ، ح ٨ ، « الفقهية » ج ٣ ، ص ٧٩ ، باب الشفعة ، ح ٣٣٧٧ ، «
تهذيب الأحكام » ج ٧ ، ص ١٦٤ ، ح ٧٣٠ ، باب الشفعة
الصفحه ١٩٧ : على بيع شريكه حصّته من
__________________
(١) « الغنية » ضمن
« الجوامع الفقهية » ص ٥٩١
الصفحه ٢٠٤ : أن يأخذ بالشفعة ، ولم يذكر فيه
إلاّ ما رواه عليّ بن محبوب عن رجل قال : كتبت إلى الفقيه عليهالسلام في
الصفحه ٢٣٧ : . ، ح ٣ ، « الفقيه » ج ٤ ، ص ٢١١ ،
باب الموصى له يموت قبل الموصي. ، ح ٥٤٩٠ ، « تهذيب الأحكام » ج ٩ ، ص ٢٣١ ، ح ٩٠٥
الصفحه ٢٦٨ : بأن يملك عوض
__________________
(١) « الكافي » ج ٧
، ص ٦٣ ، باب النوادر ، ح ٢١ ، « الفقيه
الصفحه ٢٦٩ : » (٢).
__________________
(١) « الفقيه » ج ٤
، ص ٢٢٥ ، باب قضاء الدين من الدية ، ح ٥٥٣٢ ، « تهذيب الأحكام » ج ٩ ، ص ٢٤٥ ، ح
٩٥٢ ، باب في
الصفحه ٢٧١ :
__________________
(١) « الكافي » ج ٧
، ص ٦٢ ، باب النوادر ، ح ١٩ ، « الفقيه » ج ٤ ، ص ٢٢٧ ، باب الرجل يوصى إلى رجل
بولده
الصفحه ٢٩٤ : ، ح ٣ ، « وسائل الشيعة » ج ١٣ ، ص ٤٤٩ ، أبواب
أحكام الوصايا ، باب ٥٥ ، ح ٤.
(٢) « الفقيه » ج ٤
، ص ٢٠٤ ، باب
الصفحه ٣٠١ : (٤) ، ولنعم ما قال.
__________________
(١) « الكافي » ج ٧
، ص ٦١ ، باب النوادر ، ح ١٥ ، « الفقيه
الصفحه ٣٠٣ : حسب المتفاهم العرفي ، وقد
خصّ الفقهاء قدسسره هذه الموارد بالذكر لوجود الروايات المتقدّمة ، وإلاّ فلا
الصفحه ٣١٥ : الفقهاء على ذلك.
نعم تقدّم إلحاق
المجوسي بأهل الكتاب في رواية يحيى بن محمّد في ما نقل عن أبي عبد الله
الصفحه ٣٣٢ : ،
__________________
(١) « الكافي » ج ٧
، ص ١٥ ، باب آخر منه ، ح ٢ ، « الفقيه » ج ٤ ، ص ٢٠٦ ، باب الرجل يوصى بمال في
سبيل الله
الصفحه ٣٤١ : » ج ٧
، ص ٤٦ ، باب من أوصى إلى مدرك وأشرك منه الصغير ، ح ٢ ، « الفقيه » ج ٤ ، ص ٢٠٩ ،
باب الوصيّة إلى مدرك وغير
الصفحه ٣٤٨ : .
__________________
(١) « الكافي » ج ٧
، ص ٦ ، باب الرجل يوصى إلى آخر. ، ح ٣ ، « الفقيه » ج ٤ ، ص ١٩٦ ، باب للامتناع
من قبول
الصفحه ٣٩٣ : .
(٩) « الغنية » ضمن
« الجوامع الفقهية » ص ٦٠٣.
(١٠) « المهذّب » ج
١ ، ص ٤٢٠.
(١١) « السرائر » ج
٣ ، ص ١٩٩