المعيشة ٢ ، باب جامع في ما يحل الشراء والبيع منه ١٠٣ ، الحديث ١٠ ، فإن فيه : أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي القاسم الصيقل. وفي الوسائل عن كل مورد مثله ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد جعل نسخة : لأحمد بن محمد.
وفي الوافي أيضا محمد بن أحمد ، بدل أحمد بن محمد.
وروى محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى. الكافي : الجزء ٦ ، كتاب العتق والتدبير والكتابة ٣ ، باب عتق الصغير والشيخ الكبير ٦ ، الحديث ٣.
ورواها الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب مثله. التهذيب : الجزء ٨ ، باب العتق وأحكامه ، الحديث ٧٧٩. ولكن في المرآة والنسخة القديمة من الكافي : « أحمد بن محمد ، عن أبيه محمد بن عيسى » ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، والنسخة القديمة ، من التهذيب مشوشة جدا.
وروى الشيخ بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير. التهذيب : الجزء ٢ ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث ٥٥١ ، والإستبصار : الجزء ١ ، باب من صلى في غير الوقت ، الحديث ٨٦٩. إلا أن فيها : « محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير » فوقع السقط فيه لا محالة ، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضا بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن البرقي. التهذيب : الجزء ٦ ، باب المكاسب ، الحديث ٩٤٥ ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وهذه الرواية رواها الشيخ في الباب المزبور ، الحديث ٩٩٦ وفيه : « أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد » ، وفي الجزء السابع باب الوديعة ، الحديث ٧٩٥ ، والإستبصار : الجزء ٣ ، باب وجوب رد الوديعة إلى كل أحد ، الحديث ٤٣٩ ، وفيهما : « أحمد بن محمد ، عن البرقي » فعلم من هذه الموارد الثلاثة أنه وقع التحريف في الموضع الأول ، وأن جملة : « عن أبيه » زائدة ، والمراد بأحمد بن محمد هذا ، هو أحمد بن محمد