الصفحه ٣٤ : (٢).
أقول : إن هذا
الكلم من أبلغ الجمل الحكيمة المعبّرة عن حقائق الكون الواقعيّة ، أمّا القسم
الأول وهو
الصفحه ٣٩ :
فيدعو الله عليكم
فيستجاب له فيكم ، فإن أبانا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يقول : إن دعوة
الصفحه ٦٦ : المؤمنين عليهالسلام : ما زال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوصينا بالجار حتّى ظننا أنه سيورّثه.
وعلى
الصفحه ١١٠ : : إسماعيل ولدك ، فقال اللهمّ اشهد (١).
قد يعجب المرء من
إصرار الإمام على أن يعرف الناس موت إسماعيل حتّى لا
الصفحه ١١ :
روضات الجنّات مع
أولياء الله ، إن معرفة الله عزّ وجل أنس من كلّ وحشة ، وصاحب من كلّ وحدة ، ونور
من
الصفحه ٢٧ : أنه يختلف
كثرة وقلّة ، وشدّة وضعفا ، كما دلّت عليه الآية ، ولذلك يقول عليهالسلام : ما من مظلمة
أشدّ
الصفحه ٤٠ : جندب ، من
سرّه أن يزوّجه الله من الحور العين ويتوجّه بالنور فليدخل على أخيه المؤمن
السرور.
يا ابن
الصفحه ٥٣ :
وصيّته لعنوان البصري (١) :
كان عنوان البصري
يختلف الى مالك بن أنس فأحبّ أن يأخذ عن الصادق
الصفحه ٥٤ : لنفسه فيما خوّله الله
تعالى ملكا هان عليه الانفاق فيما أمره الله تعالى أن ينفق فيه ، وإذا فوّض العبد
الصفحه ٥٩ : أنت فيها ، فاصبر فيها على طاعة الله ، واصبر فيها عن
معصية الله (١).
أقول : إن هذه
الكلمة تصوّر لك
الصفحه ٦٤ : لسانك ، واكظم غيظك ، وأقل لغوك ، وتغرس عفوك ، وتسخو
نفسك (١).
بل أراد أن نجعل
حسن الصحبة شعارا دائميّا
الصفحه ٧١ :
تبعث خادمك فتغسل
ثيابه وتصنع طعامه وتمهد فراشه ، والحقّ السابع : أن تبرّ قسمه ، وتجيب دعوته
الصفحه ٧٧ :
وخدمته لضيفه ،
وقيامه لدابّته ولو أن له مائة عبد ، وخدمته لمن يتعلّم منه.
٣١ : العلماء
امنا
الصفحه ١٥٧ : أبو الحسن : أمّا أنا فأشهد أنه من أهل الجنّة ، وقوله : من
سعادة علي بن يقطين أنه ذكرته في الموقف
الصفحه ١٤ : مكر الله وهو ضلال وخيبة يقعد بالعبد عن النشاط للعبادة ، وأمّا المراد من أن
الله تعالى عند ظنّ عبده فلا