الصفحه ١١١ : ، فقال :
ومالي لا اكون كما
ترون وقد جاء في خبر أصدق الصادقين : إنّي ميّت وإيّاكم.
ولكنه لمّا حمل
الصفحه ١٥٨ :
وجملة القول أن
علي بن يقطين كان عينا لله وملجأ لأولياء الله بين أعدائه ، يقوم بأداء حقوقهم ،
ويدفع
الصفحه ٩٢ : الانسان
طرف من خبره.
١٨٠ : المستبدّ
برأيه موقوف على مداحض (١) الزلل (٢).
١٨١ : من لم يسأل
الله من فضله
الصفحه ١٧٣ : منّا أهل البيت ، فجعلك الله مع رسوله وأهل
بيته ، والله فاعل ذلك إن شاء الله » الى ما سوى هذه ، فبهذا
الصفحه ١٤٢ : ، وقوّة دفاع عنهم ، وحجّة قاطعة ، مثلما رواه الكشي ص ٢٢٣
عن هشام بن الحكم « قال : قال لي أبو عبد الله
الصفحه ١٠١ : المجلسي طاب ثراه في أحواله عليهالسلام رواية عن محمّد بن سعيد أنه عليهالسلام قبض وهو ابن إحدى وسبعين سنة
الصفحه ١٣٨ : مرويّ
عنه في كتب الفقه بلا واسطة ، ومن سبر كتب الحديث عرف أنه كثير الرواية عنه مشافهة
، وكتبه تعدّ من
الصفحه ١٤٤ :
من كراماتهم نسبوه
الى الغلوّ وهو سهو.
وجاء فيه حديث
كثير يدلّ على علوّ منزلته مثلما رواه الكشي
الصفحه ١٥٣ : على كريم مقامه عند أبي عبد الله عليهالسلام ، وأنه من حملة
أسراره ، وله كتب يرويها عنه أجلّة الرواة
الصفحه ١٧٨ : أن له رواية عن أبي عبد الله عليهالسلام وهو كسوابقه ممّن حظي بالكرامة والتوفيق.
١٣ ـ سالمة
ومنهم
الصفحه ٢٨ :
يفعل الشرّ بالناس
فلا ينكر الشرّ إذا فعل به ، أما إنه إنما يحصد ابن آدم ما يزرع ، وليس يحصد أحد
من
الصفحه ٦٥ : عليهالسلام
وثقات الرواة ، وروى عنه الثقات أمثال ابن أبي عمير.
(٢) الوسائل ، باب
أنه يستحب للمسافر أن يصحب
الصفحه ٣ :
المختار من كلامه
إن كلام أبي عبد
الله عليهالسلام لا تنزفه الدلاء ، ولا تلمّ به صحائف ، وما
الصفحه ١٦٦ : عاشر ، وحال بينه وبين المسير فطلب مصادف من الإمام أن يستعين هو ومرازم
هذا على قتله ، فأبى عليه الإمام
الصفحه ١٣١ :
مشاهير الثقات من رواته
من الشيعة
اذا كان الرواة
الثقات الذين أحصتهم كتب الرجال أربعة آلاف أو