الصفحه ٧٦ :
٢٠ : ما كلّ من
رأى شيئا قدر عليه ، ولا كلّ من قدر على شيء وفّق له ، ولا كلّ من وفّق له أصاب
موضعا
الصفحه ٩٥ :
٢٠٦ : ليس لحاقن
رأي ، ولا لملول صديق ، ولا لحسود غنى ، وليس بحازم من لم ينظر في العواقب ،
والنظر
الصفحه ١٢٨ :
يحيى بن سعيد الأنصاري :
ومنهم يحيى بن
سعيد بن قيس الأنصاري من بني النجّار تابعي ، كان قاضيا
الصفحه ١٤٧ : السجّاد عليهالسلام وكفي من روايته عنه روايته للصحيفة السجّادية التي جمعت
فنونا من العلم والأدب والفصاحة
الصفحه ١٦٥ : .
وشأنه أرفع من أن
يطنب في إطرائه ، وأعرف من أن يكثر الكلام في تعريفه.
محمّد بن مسلم :
محمّد بن مسلم
الصفحه ٧ :
مصروفا عنه قوارف
السوء (١) مبرأ من العاهات ، معصوما من الفواحش كلّها ، معروفا بالحلم والبرّ في
الصفحه ١٤ :
واليأس من رحمة
الله مذموم يثبّط العبد عن العمل الصالح ، والرجاء وحده قد يدفع بالعبد على الأمن
من
الصفحه ٢٩ : صعود
الدعوة الى السماء كناية عن الإجابة وعدم الردّ.
المؤمن :
الإيمان بكلّ شيء
هو تمكّن العقيدة من
الصفحه ٣٢ :
قال هو خير مني
وأتقى ، إنما الناس رجلان ، رجل خير منه وأتقى ، ورجل شرّ منه وأدنى ، فإذا لقي
الذي
الصفحه ٣٣ : بغتة ، من يزرع خيرا يحصد
غبطة ، ومن يزرع شرّا يحصد ندامة ، ولكلّ زارع زرع ، لا يسبق البطيء منكم حظّه
الصفحه ٤٠ :
وقد أوصاه الصادق
بوصيّة جمعت نفائس من العظات والنصائح ، التقطنا منها الشذرات الآتية ، قال
الصفحه ٦٨ : اطلعته على سرّك فكان علمه به كعلمك به ، تمّت المشورة ، وكملت النصيحة (١).
وحذّر عليهالسلام من مخالفة
الصفحه ٩٤ :
١٩٨ : كم من مغرور
بما قد أنعم الله عليه وكم من مستدرج بستر الله عليه ، وكم من مفتون بثناء الناس
الصفحه ١١٣ : ترى زكاة
لإسماعيل أفضل من هذا الحديث ، فلا بدّ إذن من طرح الأحاديث القادحة أو حملها على
غايات غير ما
الصفحه ١١٥ :
ولما ادّعى
الإمامة تبعه جماعة من أصحاب الصادق عليهالسلام رجع اكثرهم بعد ذلك الى القول بإمامة موسى