الصفحه ٢٦ :
أمّا الذي توافق
عنده السرّ والعلن في الصلاح فإنه يكون قويّا في عمله لأنه مطمئنّ من نفسه شاعر
الصفحه ٦ :
أسبابه ، ولا يقبل
الله أعمال العباد إلاّ بمعرفته (١) فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجى
الصفحه ٢٧ :
وقد وردت الآيات
والآثار الكثيرة في ذمّه وحرمته ومنها ما سيأتي عن إمامنا الصادق عليهالسلام.
غير
الصفحه ٣٨ :
الله يحب من عباده
المؤمنين أن يدعوه ، وقد وعد عباده المؤمنين الاستجابة ، والله مصيّر دعاء المؤمنين
الصفحه ١٩ :
تصنع المتصوّفة
لما خلق الله هذه الطيّبات منّة على العباد ، أفهل يا ترى يمنّ عليهم بشيء وهو
الجواد
الصفحه ٦٩ :
ولعلّ قصده عليهالسلام من النفع في
الآخرة أن الصديق في الله صاحب العقل والدين لا يرشد صديقه إلاّ
الصفحه ٨٠ :
٥٣ : الحياء من
الايمان.
٥٤ : من رقّ وجهه
رقّ علمه.
٥٥ : لا إيمان لمن
لا حياء له (١).
٥٦
الصفحه ٩٠ :
١٥٢ : من لم يكن
فيه ثلاث خصال لم ينفعه الايمان : حلم يردّ جهل الجاهل ، وورع يحجزه عن طلب
المحارم
الصفحه ٥٦ :
ويرشدنا الى
الأرفع من هذا منزلة فيقول : اذا أراد أحدكم ألاّ يسأل الله شيئا إلاّ أعطاه
فلييأس من
الصفحه ٨٧ :
١٢٤ : من لم يرغب
في ثلاث ابتلي بثلاث : من لم يرغب السلامة ابتلي بالخذلان ، ومن لم يرغب في
المعروف
الصفحه ١٥٧ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم فلينظر الى هذا المقبل ، فقال له رجل من القوم : هو إذن من
أهل الجنّة ، فقال
الصفحه ٦٠ :
توقفوه على سيّئة
يخضع لها ، فإنها ليست من أخلاق رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا من أخلاق
الصفحه ١٤١ :
مقام من يقول له
الباقر عليهالسلام : « أنت من شيعتنا في الدنيا والآخرة » ويقول فيه : « حمران من
الصفحه ١١ :
روضات الجنّات مع
أولياء الله ، إن معرفة الله عزّ وجل أنس من كلّ وحشة ، وصاحب من كلّ وحدة ، ونور
من
الصفحه ١٥ :
براجين ، من رجا
شيئا طلبه ومن خاف من شيء هرب منه (١).
أقول : فإن المرجو
لا ينال بغير السعي