الصفحه ٧٢ : ذكرناه كفاية.
صدق الحديث وأداء الأمانة :
كان أبو عبد الله عليهالسلام يوصي من دخل عليه
من أصحابه ومن
الصفحه ٧٤ : ء (٢) والجهل بالله.
٨ : أفضل طبائع
العقل العبادة ، وأوثق الحديث له العلم ، وأجزل حظوظه
الصفحه ٩١ : ، وكلّ حديث جاوز اثنين فاش.
١٦٣ : ضع أمر أخيك
على أحسنه ، ولا تظننّ بكلمة خرجت من أخيك سوء وأنت تجد لها
الصفحه ١٠١ :
ولادته ووفاته
ولادته
المعروف بين أهل
الحديث والتأريخ أن ولادته عليهالسلام كانت في السابع
الصفحه ١١٣ : ترى زكاة
لإسماعيل أفضل من هذا الحديث ، فلا بدّ إذن من طرح الأحاديث القادحة أو حملها على
غايات غير ما
الصفحه ١١٤ : وأبوه
واحدا؟ وأمي وامّه واحدة؟ لأن أخاه من الأبوين هو إسماعيل لا موسى.
وكفى بهذا الحديث
دلالة على فضل
الصفحه ١١٦ : بنو فضال.
إسحاق :
كان من أهل الفضل
والصلاح ، والورع والاجتهاد ، وروى عنه الناس الحديث والآثار
الصفحه ١٢٢ :
وقال فيه الشيخ
المفيد طاب ثراه في إرشاده : وكان علي بن جعفر راوية للحديث ، سديد الطريق ، شديد
الصفحه ١٢٥ : الشيخ المفيد طاب ثراه
في الإرشاد : فإن أصحاب الحديث قد جمعوا أسماء الرواة عنه من الثقات على اختلافهم
في
الصفحه ١٢٨ : .
القطّان :
ومنهم أبو سعيد
يحيى بن سعيد القطّان البصري ، كان من أئمة الحديث بل
الصفحه ١٢٩ : من أصحاب الحديث مع إبراهيم بن عبد الله.
وعدّه في أصحاب
الصادق عليهالسلام جماعة من السنّة منهم صاحب
الصفحه ١٣٥ : » يقول عبيد الله بن
زرارة : فنظرت إليه وقد كنت يومئذ حديث السن ، فقال عليهالسلام : اني أقول إن شاء الله
الصفحه ١٤٠ : بن عثمان ،
وكان صدوقا متحرّزا في حديثه ، فقد روي عنه أنه قال : سمعت من أبي عبد الله عليهالسلام سبعين
الصفحه ١٤٣ : عليهماالسلام وعاش الى أيام الرضا عليهالسلام ، وله حديث كثير لا سيّما في الكرامات والفضائل ، وله أصل
رواه عنه
الصفحه ١٦١ :
قبل الحديث ».
وهو القائل : اذا
نظرت الى جعفر بن محمّد عليهماالسلام علمت أنه من سلالة النبيّين