الصفحه ٦٤ :
نقل علماء الفقه
ورواة السنة الشيء الكثير عنه (ع) مما سمعه وشاهده من رسول الله (ص) فيما يتعلق
الصفحه ٧٣ :
وذوى قرباه ، ولا
يشمل الزوجة ، ويؤكد هذا المعنى ما صرح به زيد ابن ارقم حينما سئل من أهل بيته ـ اي
الصفحه ١٠١ :
من ابغضه ، وانصر
من نصره ، واخذل من خذله ، وادر الحق معه حيث دار الا فليبلغ الشاهد الغائب
الصفحه ١٠٦ : ، وقاتل من كفر بالله »
فخرج بلوائه
معقودا ودفعه الى بريدة ، وعسكر بالجرف ، وتثاقل القوم من الالتحاق به
الصفحه ١٢٢ : دخائل النفس كثيرا
من المشاهدات والصور وينطبع فيها جميع ما يمر عليها من حزن وسعادة ، كما انه قد
تكون لبعض
الصفحه ١٢٧ : بالأمر وأولى به من غيرهم وهذا هو نص خطابه :
يا معشر الانصار
لكم سابقة في الدين وفضيلة فى الاسلام ليست
الصفحه ١٣٨ : على أبي بكر لأنه نهب تراثه ، وسلب حقه ، وهو
يعلم أن محله من الخلافة محل القطب من الرحى ينحدر عنه السيل
الصفحه ١٦٧ : ودعا باطفالها
الذين لم ينتهلوا من حنان امهم فالقوا عليها نظرة الوداع ، وقد علا منهم الصراخ
والعويل
الصفحه ١٦٩ : في الوقت الذي لم
يطل فيه غيابه ، ولم ينقطع ذكره ويطلب منه أن يستقصي في السؤال من بضعته لتخبره
بما جرى
الصفحه ١٨٤ :
ان الامام أمير
المؤمنين عليهالسلام لو استولى على زمام السلطة لوفر للمسلمين ما يحتاجون إليه من
الصفحه ١٩٦ :
فلا يستحق أن يقام
عليه الحد ، ويرى عمر أنه لا بد من اقامة الحد عليه ولا مجال لاعتذار ابي بكر
الصفحه ٢١٥ :
٢ ـ استهزاؤه بالنبي
كان الحكم من ألد
أعداء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن أحقدهم عليه
الصفحه ٢٢٦ : أن يصطفوا منها
لأنفسهم ولا لذراريهم فهذا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد جاءته ابنته الوحيدة
الصفحه ٢٣٤ :
ليزيدهم خيرا
ولو قبلوا
منه لزادهم على
عشر
فأبوا أبا وهب
ولو
الصفحه ٢٤٢ :
الى بلد لا يألفون
الى اهلها ولا يسكنون الى من فيها ، وتلقاهم معاوية فانزلهم في كنيسة ، واجرى
عليهم