الصفحه ٤٦١ :
لنفعلنها إن لم تجبهم. »
فأجابهم عليهالسلام
« ويحكم ، أنا أول
من دعا الى كتاب الله ، وأول من أجاب إليه
الصفحه ١٠٩ :
أسامة ، وتثاقلوا
من الالتحاق بكتيبته ، ولم يبرحوا مقيمين بالجرف حتى لحق الرسول
الصفحه ٢٣٣ : فَتُصْبِحُوا
عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ ) (١)
ومع اعلان القرآن
بفسقه وأثمه كيف يجوز أن يجعل حاكما على
الصفحه ٤٦٤ : ، كنا نظن أن
صلاتكم زهادة في الدنيا وشوق إلى لقاء الله فلا أرى فراركم إلا إلى الدنيا من
الموت ، ألا
الصفحه ٤٨١ : وبين جلية الحال للجموع الحاشدة حتى لم يترك ثغرة ينفذ منها المتمردون
إلا وسدها في وجوههم فأبان (ع) أن
الصفحه ٣١٥ :
« الحرص » عدو
النفس وبه اخرج آدم من الجنة.
« الحسد » رائد
السوء وبه قتل هابيل قابيل (١).
لا شك
الصفحه ٥٢٨ : (١)
وضوؤه وصلاته (٢) حجه................................ ٣٠٣
(٣) تلاوته للقرآن (٤)
التصدق بأمواله
زهده
الصفحه ٢٣٩ : من أهل صفورية ـ وهى قرية بين عكة
واللجون من اعمال الاردن من بلاد طبرية ، كان ذكوان اباه يهوديا منها
الصفحه ١١٠ : له قيأتها لانه
يسير بمنهج القرآن ويحكم بما انزل الله ، ولو انها حققت ذلك بعد وفاة رسول الله
الصفحه ٤٦٨ : الاخبار الواردة عن النبي (ص) بكفرهم
ومروقهم من الاسلام قال (ص) : « سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا
الصفحه ٤٩ : حتى سمي شهر الله ، وهو شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، وكان ذلك في
السنة الثانية ، أو الثالثة من
الصفحه ١٠٥ :
عليهم اسامة بن
زيد (١) وذلك لأربع ليال بقين من صفر سنة احدى عشر للهجرة ، وقال لاسامة : « سر الى
الصفحه ١٩ :
واجلافهم من بلد إلى بلد ، ولما انتهيت سبايا آل النبي (ص) الى يثرب يلتفت عمرو بن
سعيد عامل يزيد عليها وهو
الصفحه ١٣٠ : من عدة امور وهي :
١ ـ هل صحيح ان
عمر قد خفي عليه موت الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم؟؟ والقرآن
الصفحه ٢٣٢ :
أسيرا في سبعين من
قريش فقدم إليه فقال عقبة أتقتلني من بين هؤلاء؟ قال نعم بما بزقت في وجهي ، ثم
أمر