الصفحه ٣٨١ : حتى يستبين له رأى الامام وهذا نصها.
« هذا ما اصطلح
عليه عثمان بن حنيف الانصاري ومن معه من المؤمنين
الصفحه ٣٨٥ : والقيام معه لاخماد نار الفتنة ، وأوفد
للقياهم محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر (١) وزودهما برسالة جاء فيها
الصفحه ٣٩٦ : ، ونكثوا بيعتي ، اللهم احقن دماء المسلمين .. » (٢)
ولما استقر الامام
بعث بالوقت عبيد الله بن عباس ، وزيد
الصفحه ٤٠٥ : :
« ايفعل هذا جبان؟؟
»
ومضى منصرفا حتى
أتى ( وادي السباع ) وكان الاحنف بن قيس مع قومه مقيمين فيه ، فقالوا
الصفحه ٤٣٣ : الجمل ، ولم يقم بنجدة الامام ومن بينهم سليمان بن صرد
الخزاعي (٢) وقد وجه الامام امير المؤمنين إليه ـ بعد
الصفحه ٤٦٦ : التحكيم وهذا نصها كما رواها الطبرى :
بسم الله الرحمن
الرحيم : هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب
الصفحه ٤٧٥ : ؟
« تخلع أنت على بن
ابي طالب ، واخلع انا معاوية بن ابي سفيان ونختار لهذه الامة رجلا لم يحضر في شيء
من
الصفحه ٤٨١ : خطابه عن مشروعية
التحكيم الامر الذي أنكرته الخوارج مستدلا على ذلك بتحكيم النبيّ (ص) لسعد بن معاذ
في بني
الصفحه ٤٩٢ : محمد بن أبي بكر قتلة مروعة ، والعراقيون متقاعسون عن
إجابة الامام والنهوض معه الى رد هذا العدوان.
وبعث
الصفحه ٥١٠ : اليهودية
عبد الرحمن بن ملجم.
ـ من أي طريق مضى؟
ـ لا يمض أحد فى
طلبه ، إنه سيطلع عليكم من هذا الباب
الصفحه ٥١١ :
غيرك في العطاء؟
فلما ذا تجازيني بهذا الجزاء؟ » وقال للحسن يوصيه ببره والاحسان إليه.
« يا بني
الصفحه ٥٢٨ : ............................................................ ٣٣٧
(١) ثابت بن قيس (٢)
خزيمة بن ثابت (٣)
صعصعة بن صوحان (٤)
مالك (٥) عقبة بن عمرو
وجوم القرشيين
الصفحه ٢٨ :
الثناء عليه
وضرورة تكريمه وتقديره ، ومضافا لهذا الفريق المرتزق البطانة التي ظفر بها كعمرو
بن العاص
الصفحه ٥٥ : أنس ابن مالك قال : لم يكن أحد أشبه
بالنبى من الحسن بن علي (١) وقد صور رواة الأثر صورته بما ينطبق على
الصفحه ٩٤ : بالتجلة والتكريم ،
ويتسابقون الى القيام بخدمته ، فهذا عبد الله بن عباس حبر الأمة كان إذا ركب الحسن
والحسين