الصفحه ٧٤ : التعويل على حديثه.
٣ ـ انه كان فاسقا
يسمع الغناء ، ويلعب بالنرد ، ويتهاون في الصلاة وانه كان خفيف العقل
الصفحه ٧٥ : قصة
المباهلة ان وفدا من نصارى نجران قدموا على رسول الله (ص) ليناظروه في دينه ، وبعد
حديث دار بينهما
الصفحه ٨٤ : العمال ٧ / ١١٠ ، وذكر آخر الحديث ابن حجر فى صواعقه ص ١١٤
(٢) مستدرك الحاكم ٣
/ ١٦٦ ، وبتغيير يسير رواه
الصفحه ٨٥ : ويعثران فلم أصبر
حتى قطعت حديثي ورفعتهما ) (١)
٧ ـ وروى ابن عباس
قال : بينا نحن ذات يوم مع النبي
الصفحه ٨٦ : ، في الجنة ، وعمتهما في الجنة ، ومن
أحبهما في الجنة ، ومن أبغضهما في النار. (١)
ودل الحديث على
مدى
الصفحه ٨٧ : المستدرك
الحديث عن يعلى بن منبه الثقفي ، وراجعنا كتب التراجم فلم نجد يعلى بن منبه وانما
الموجود يعلى بن مرة
الصفحه ٩١ : غفر له .. » (١)
يقول الامام شرف
الدين في مرجعاته القيمة في بيان الحديث ما نصه « وأنت تعلم أن المراد
الصفحه ٩٣ : التي أثرت عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في أهل بيته ، وهناك عشرات أمثالها ذكرت في كتب الحديث وهي
الصفحه ١٠١ : ويهنئنه (٣) وممن هنأه عمر بن الخطاب فقد صافحه وقال له :
__________________
(١) حديث الغدير من
الاحاديث
الصفحه ١٠٣ : ببيعة الغدير على أحقية الامام أمير
المؤمنين بمنصب الخلافة الاسلامية ، ولكن القوم أعرضوا عن الحديث وأولوه
الصفحه ١١٩ : قال رايت ثابت راوى الحديث حينما يحدث به يبكى حتى تختلف
اضلاعه
الصفحه ١٣٢ : فهمس في أذنه قائلا :
« رويدك يا عمر
حتى اتكلم .. »
وافتتح أبو بكر
الحديث فقال :
« نحن المهاجرون
الصفحه ١٦٧ : ودفنها على (ع) ولم يشعر ابو بكر حتى دفنت وصلى
عليها علي ، ويوجد هذا الحديث في مسند احمد ١ / ٦ و٩ وفى صحيح
الصفحه ١٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم .. » (١)
وأقام عبد الله في
حديثه برهانا تدعمه الفطرة على ضرورة نصب الوصي ، وتعيين ولى العهد
الصفحه ١٨٦ : حديثه مع عبد
الله بن عباس ، وخلاصته أن عمر قد أهله للخلافة وكان من قبل يقول : لا تجتمع
النبوة والخلافة